İki ulus teorisi
İki ulus teorisi (Urduca: دو قومی نظریہ do qaumī nazariya) Pakistan'ın kuruluşunun temelidir. İki ulus teorisi en basit şekliyle, Alt Kıta'nın iki büyük topluluğu olan Hindular ve Müslümanlar arasındaki kültürel, siyasi, dini, ekonomik ve sosyal farklılıklar anlamına gelmektedir. Aslında bu bakış açısı farklılıkları, alt kıtanın iki bağımsız devlete bölünmesinden sorumlu olan iki farklı siyasi ideolojinin ortaya çıkmasında büyük rol oynamıştır. İki ulus teorisi, Pakistan Hareketi'nin (yani Güney Asya'da Müslüman bir ulus-devlet olarak Pakistan ideolojisinin) ve 1947'de Hindistan'ın bölünmesinin kurucu ilkesiydi.
Dinin Hintli Müslümanların ve Hinduların milliyetlerini tanımlamada belirleyici faktör olduğu ideolojisi, Pakistan'ın kurulması için Müslümanların uyanışı olarak adlandıran Muhammed Ali Cinnah tarafından ortaya atılmıştır. Sonuç olarak, Hindistan'ı orada yaşayan Hinduların çoğunluğu için benzer bir devlet haline getirmeye çalışmak gibi amaçları olan birçok Hindu milliyetçi örgütün kurulmasına yol açtı.
İki ulus teorisinin, varsayılan iki ulusun tek bir bölgede bir arada var olup olamayacağına dayanan ve kökten farklı sonuçları olan farklı yorumları vardır. Yorumlardan biri, Hint alt kıtasının Müslümanların çoğunlukta olduğu bölgeleri için ayrılma hakkı da dahil olmak üzere egemen özerkliği savunmaktadır, ancak herhangi bir nüfus transferi yapılmayacaktır (yani Hindular ve Müslümanlar birlikte yaşamaya devam edecektir). Farklı bir yorum ise Hinduların ve Müslümanların "iki farklı ve sıklıkla birbirine karşıt yaşam biçimi oluşturduğunu ve bu nedenle tek bir ulus içinde bir arada var olamayacaklarını" iddia etmektedir. Bu yoruma göre nüfus transferi (yani Hinduların Müslümanların çoğunlukta olduğu bölgelerden tamamen çıkarılması ve Müslümanların Hinduların çoğunlukta olduğu bölgelerden tamamen çıkarılması) "uyumlu bir ilişki içinde bir arada yaşayamayan" iki uyumsuz ulusun tamamen ayrılmasına yönelik arzu edilen bir adımdır.
Teoriye muhalefet iki kaynaktan gelmiştir. Bunlardan ilki, Hinduların ve Müslümanların iç içe geçmiş iki topluluk olduğu tek bir Hint ulusu kavramıdır. Pakistan'ın kurulmasından sonra bile Hindistan'da Müslümanlar ve Hinduların ayrı milletler olup olmadığına dair tartışmalar devam etmiştir. İkinci muhalefet kaynağı ise Hintlilerin tek bir ulus olmadığı gibi alt kıtanın Müslümanlarının ve Hindularının da tek bir ulus olmadığı, bunun yerine alt kıtanın görece homojen taşra birimlerinin gerçek uluslar olduğu ve egemenliği hak ettiği görüşüdür; bu görüş Pakistan'ın Beluci, Sindhi ve Peştun alt ulusları tarafından ortaya atılmıştır.
Farklı dinleri gösteren 1909 tarihli Britanya Hindistanı haritası: Hindular kırmızı, Müslümanlar yeşil renkle gösterilmiştir. Pakistan ve Bangladeş eyaletleri yeşil ile gösterilen bölgelerin bir kısmından oluşturulmuştur.
Sorular ve Yanıtlar
S: İki ulus teorisi nedir?
C: İki ulus teorisi Pakistan'ın kuruluşunun temelidir ve Alt Kıtadaki Hindular ve Müslümanlar arasındaki kültürel, siyasi, dini, ekonomik ve sosyal farklılıkların iki farklı siyasi ideolojiye yol açacak kadar büyük olduğunu ve bunun da Hindistan'ın iki bağımsız devlete bölünmesiyle sonuçlandığını ifade eder.
S: Bu teoriyi kim ortaya attı?
C: İki ulus teorisi, Pakistan'ın kurulması için Müslümanların uyanışı olarak adlandıran Muhammed Ali Cinnah tarafından önerilmiştir.
S: Bu teorinin bazı yorumları nelerdir?
C: Bazı yorumlar nüfus transferi olmaksızın Müslümanların çoğunlukta olduğu bölgelere egemen özerklik verilmesini savunurken, diğerleri Hinduların ve Müslümanların tek bir ulus içinde bir arada var olamayacak "iki farklı ve sıklıkla birbirine karşıt yol" oluşturduklarını ve bu nedenle nüfus transferini gerektirdiğini iddia etmektedir.
S: Bu teoriye karşı çıkan bazı kaynaklar nelerdir?
C: Bu teoriye muhalefet, hem Hindulardan hem de Müslümanlardan oluşan tek bir Hint ulusu olduğuna inananlardan veya ne Hinduların ne de Müslümanların gerçek uluslar olmadığına, daha ziyade alt kıtada egemenliği hak eden taşra birimleri olduğuna inananlardan gelmektedir.
S: Bu ideoloji nasıl oldu da Hindu milliyetçi örgütlere yol açtı? C: Bu ideoloji, Hindu milliyetçi örgütlerin Hindistan'ı orada yaşayan çoğunluk Hindular için benzer bir devlet haline getirmek için çalışmalarına yol açtı.
S: Muhammed Ali Cinnah bu fikre nasıl atıfta bulundu?
C: Muhammed Ali Cinnah bu fikri Pakistan'ın kurulması için Müslümanların uyanışı olarak adlandırdı.
