Oxford Hareketi, 1833 yılında Oxford Üniversitesi merkezli olarak İngiltere Kilisesi içinde başlayan dini bir hareketti. Bu hareketin üyeleri 'Tractarians' (Tracts for the Times, inançlarını açıklayan kitap, broşür ve denemelerden oluşan bir koleksiyon) olarak biliniyordu; hareketin muhalifleri, önde gelen iki Tractarians olan John Henry Newman ve Edward Bouverie Pusey'den sonra onları Newmanites (1845'ten önce) ve Puseyites (1845'ten itibaren) olarak adlandırdılar. Hareketin üyeleri Katolik doktrinini ve hizmet biçimlerini (Anglikan kiliselerinde Pazar ayinlerinin ve diğer ibadet biçimlerinin nasıl yürütüldüğü, Oxford Hareketi bunları daha çok Katolik Ayinine benzetmek istiyordu) İngiltere Kilisesi'ne geri getirmeye çalıştı. Ayrıca Anglikan kilisesinin doğrudan Aziz Petrus ve diğer Havarilerin kilisesine bağlı 'havarisel' bir kilise olduğuna inanıyorlardı. John Keble bu hareketin bir diğer lideriydi.
Doksan eser yayınladıktan sonra Newman, 90. eserinde Dal Teorisinin (Anglikan, Doğu Ortodoks ve Roma Kiliselerinin tek bir Kilisenin parçası olduğu) yeterli olmadığına karar vererek Katolikliğe geçti ve daha sonra Kardinal oldu. Hareketin düşmanları bunun Roma ile yeniden birleşmeye çalıştıklarını kanıtladığını düşünüyordu. Diğerleri Newman'ı Roma'ya kadar takip ederken (örneğin, bir diğer önemli Tractarian olan Henry Edward Manning 1851'de din değiştirdi), Pusey ve John Keble gibi diğerleri Anglikan Kilisesi'nde kalarak reform çalışmalarına devam etti.
Bugün Anglikan Kilisesi'nin daha küçük ve muhafazakar olan 'Anglo-Katolik' ya da Yüksek Kilise (Alçak Kilise'nin aksine daha Katolik, daha Protestan) bölümünde temsil edilmektedir. Son zamanlarda Anglikan Kilisesi'nde kadın din adamlarına izin verilip verilmemesi tartışılırken, Piskopos Burnham, Piskopos Newton ve altmış rahip gibi bazı Anglo-Katolikler, kadın piskoposlara ya da kadın rahiplere izin verilmesi gerektiğine inanmadıkları için protesto amacıyla Kilise'den ayrılmış ve Roma'ya dönmüşlerdir.


