Antik Yunan'da bir metik (Yunanca: metoikos), bir Yunan şehir devletinde (polis) yaşayan bir yabancıydı. Metik, yaşadığı devlette doğmuş bir vatandaşla aynı vatandaşlık haklarına sahip değildi.

'Metik' terimi özellikle MÖ 4. ve 5. yüzyıllarda antik Atina'da kullanılmıştır. Önemli bir metik, Stageira'da doğan ancak uzun süre Atina'da yaşayan Aristoteles'ti.

Ailenin kaç kuşaktır şehirde yaşadığına bakılmaksızın, şehir onlara vatandaşlığı bir hediye olarak vermeyi seçmediği sürece metikler vatandaş olamazdı. Bu nadiren yapılırdı. Atina'da vatandaşlık, çalışan insanlar için önemli olabilecek jüri ve meclis maaşı gibi çok sayıda devlet ödemesinden yararlanma hakkı getiriyordu. Acil durumlarda şehir vatandaşlara erzak dağıtabilirdi. Bu hakların hiçbiri metikler için geçerli değildi. Özel bir muafiyet tanınmadığı sürece Attika'da çiftlik ya da ev olsun gayrimenkul sahibi olmalarına izin verilmiyordu.

Metikler, vatandaşlığın hiçbir ayrıcalığına sahip olmadan yüklerini paylaştılar. Vatandaşlar gibi onlar da askerlik hizmetini yerine getirmek zorundaydılar ve eğer yeterince zenginlerse özel vergi katkılarına tabiydiler. Vatandaşlık metiklere çok nadiren verilirdi. Daha yaygın olanı, olağan yükümlülüklerden muaf tutuldukları özel bir "eşit haklar" (isoteleia) statüsüydü.

Sistem Helenistik Atina'da vatandaşlık satın almanın çok sık hale gelmesiyle sona ermiştir. MÖ 317'de yapılan nüfus sayımında Attika'da 21.000 vatandaş, 10.000 metik ve 400.000 köle olduğu belirtilmiştir.

Greko-Romen dünyasında, bir polisin topraklarında yaşayan özgür insanlara (vatandaş olmayanlar) "paroikoi" (bkz. parish'in etimolojisi), Küçük Asya'da ise "katoikoi" denirdi.