Tezcatlipoca ([teskatɬiˈpoːka]) Aztek mitolojisinde merkezi bir tanrıydı. Birçok kavramla ilişkilendirilmiştir. Bunlardan bazıları gece gökyüzü, gece rüzgârları, kasırgalar, kuzey, yeryüzü, obsidyen, düşmanlık, anlaşmazlık, hükümdarlık, kehanet, ayartma, büyücülük, güzellik, savaş ve çekişmedir. Nahuatl dilindeki adı, Mezoamerika'da aynaların yapıldığı ve şamanik ritüellerde kullanılan obsidyen ile olan bağlantısı nedeniyle genellikle "Tüten Ayna" olarak çevrilir.
Tanrılığının farklı yönleriyle bağlantılı olarak birçok ismi vardı: Titlacauan ("Biz Onun Köleleriyiz"), Ipalnemoani ("Kendisiyle Yaşadığımız Kişi"), Necoc Yaotl ("Her İki Tarafın Düşmanı"), Tloque Nahuaque ("Yakın ve Yakının Efendisi") ve Yohualli Èecatl (Gece, Rüzgar), Ome acatl ("İki Kamış"), Ilhuicahua Tlalticpaque ("Gökyüzü ve Yeryüzünün Sahibi").
Resimlerde genellikle yüzü boyunca siyah ve sarı bir şeritle çizilirdi. Genellikle sağ ayağı obsidyen bir ayna ya da bir yılanla değiştirilmiş olarak gösterilir - bu, Toprak Canavarı ile savaşırken ayağını kaybettiği yaratılış efsanesine bir göndermedir. Bazen ayna göğsünde gösterilir, bazen de aynadan duman çıkarılırdı. Tezcatlipocas Nagual, onun hayvansal karşılığı jaguardı ve Jaguar yönü de Tepeyollotl "Dağ Yüreği" tanrısıydı.
Tezcatlipoca figürü, Olmek ve Mayalar tarafından tapınılan daha önceki Mezoamerikan tanrılarına kadar uzanmaktadır. Popol Vuh'ta anlatılan K'iche' Mayalarının koruyucu tanrısı ile benzerlikler vardır. Popol Vuh'un merkezi figürlerinden biri, adı "obsidyen" anlamına gelen ve kurbanla ilişkilendirilen tanrı Tohil'dir. Ayrıca modern Mayacılar tarafından "Tanrı K" ya da "Manikin Asa", klasik Mayalar tarafından ise K'awil olarak bilinen Klasik Maya hükümdarlık ve gök gürültüsü tanrısı da alnında tüten bir obsidyen bıçakla ve bir bacağının yerine bir yılanla gösterilmiştir.
