Tirthankara
Jainizm'de bir tirthankara (Sanskritçe tīrthaṅkara), saṃsāra adı verilen doğum ve ölüm döngüsünden kurtuluş yolunu öğreten, her şeyi bilen bir Öğretici Tanrı'dır. Jainlere göre, zamanla Jain öğretileri yavaş yavaş unutulur. Daha sonra, hayatının bir noktasında ölüm ve yeniden doğuş döngüsü olan saṃsāra'yı kendi başına fethetmek için dünyadan vazgeçen nadir bir birey doğar. Tirthankara Kevala Jnana'ya (her şeyi bilme) eriştikten sonra Jainizmi yeniden kurar. Tirthankara diğerlerinin kendisini saṃsāra'dan (dünyevi varoluş) mokşa'ya (kurtuluş) kadar takip etmeleri için bir köprü sağlar.
Jainlere göre, Jain zaman döngüsünün her yarısında tam yirmi dört tirthankara evrenin bu bölümünü şereflendirir. İlk tirthankara, insanlara tarım da dahil olmak üzere çeşitli sanat ve meslekleri öğrettiği söylenen Rishabhanatha'dır. Mevcut yarım döngünün 24. ve son tirthankara'sı Mahavira'dır (MÖ 599-527). Yirmi üçüncü tirthankara olan selefi Parshvanatha tarihi bir figürdü.
Tirthankara öğretileri Agama adı verilen kutsal metinler olarak derlenmiştir. Tüm tirthankaralar aynı felsefe ve etiği öğretir ve öğretileri birbiriyle çelişmez. Tirthankaralara Jainler tarafından tapınılsa da, lütuflarının dini yönelimleri ne olursa olsun tüm canlılar için mevcut olduğu söylenir.
Tirthankaralara Jina (muzaffer) denir; bu da öfke, bağlılık, gurur ve açgözlülük gibi iç düşmanlarını yenmiş kişi anlamına gelir. Tüm tutkulardan ve kişisel hoşlanma ve hoşlanmama durumlarından tamamen arınmışlardır. Her şeyi bilme yetisine eriştikten sonra açlık, susuzluk, uyku gibi on sekiz kusurdan kurtulurlar.
Rishabhanatha'nın (ilk tirthankara) görüntüsü
Anlamı
Tirthankara kelimesi, tekrarlanan doğumlar ve ölümler denizi (saṃsāra olarak adlandırılır) boyunca geçilebilen bir geçit anlamına gelen bir tirtha'nın kurucusunu ifade eder. Tirthankaralar aynı zamanda "Öğreten Tanrılar", "Ford-Yapıcılar", "Geçiş Yapıcılar" ve "Nehir Geçişi Yapıcılar" olarak da adlandırılırlar.
Gwalior Kalesi'ndeki Tirthankara resimleri
Tirthankara
Jain metinlerinde özel bir karma türü olan tīrthaṅkara nama-karma'dan bahsedilir. Bu karmanın esareti bir ruhu Tīrthaṅkara'nın yüce statüsüne yükseltir. Önemli bir Jain metni olan Tattvartha Sutra, bu karmanın akışına yol açan on altı gözlemi sıralar-
Panch Kalyanaka
Her tirthankara'nın hayatında Pañca kalyāṇaka adı verilen beş hayırlı olay gerçekleşir:
- Gārbha kalyāṇaka (kavrama): Tirthankara'nın ruhu annesinin rahmine girdiğinde.
- Janma kalyāṇaka (doğum): Bir tirthankara'nın doğumu. Göksel varlıkların başı İndra, Meru Dağı'nda tirthankara üzerinde bir ritüel gerçekleştirir.
- Dīkṣā kalyāṇaka (feragat): Bir tirthankara tüm dünyevi mülklerinden feragat edip çileci olduğunda.
- Jñāna kalyāṇaka: Bir tirthankara'nın her şeyi bilme yetisine eriştiği ve her şeyi bilir hale geldiği olay. Bundan sonra göksel varlıklar onun vaazlar verdiği samavasarana adı verilen ilahi bir vaaz salonu inşa eder.
- Nirvāṇa kalyāṇaka (kurtuluş): Bir tirthankara ölümlü bedenini terk ettiğinde, bu nirvana olarak bilinir. Bunu nihai kurtuluş olan mokşa takip eder. Ruhları sonsuza dek Siddhashila'ya (Jainlere göre Evrenin en üst kısmı) gider ve orada sonsuz mutluluğun tadını çıkarırlar.
Bir tirthankara'nın annesinin hamileliği sırasında gördüğü hayırlı rüyalar
Samavasarana
Her şeyin bilgisine eriştikten sonra, bir tirthankara samavasarana'da kurtuluşa giden yolu vaaz eder. Jain metinlerine göre, göksel köşk devalar (göksel varlıklar) tarafından inşa edilir ve burada devalar, insanlar ve hayvanlar tirthankara'yı dinlemek için toplanır. Bir tirthankara'nın konuşması tüm insanlar ve hayvanlar tarafından kendi dillerinde dinlenir. Bu konuşma sırasında, alanın etrafındaki kilometreler boyunca mutsuzluk olmadığına inanılır.
Bir tirthankara'nın Samavasarana'sı
Mevcut kozmik çağın Tīrthaṅkaraları
Jainizm zamanın başlangıcı ya da sonu olmadığını öğretir. Bir arabanın tekerleği gibi hareket eder. Jainler zaman döngüsünü ikiye ayırır, Utsarpiṇī ya da yükselen zaman döngüsü ve avasarpiṇī, alçalan zaman döngüsü. Bu döngünün her yarısında 24 tirthankara doğar. Jain geleneğinde tirthankaralar son yaşamlarında kraliyet ailesindendir ve Jain metinleri önceki yaşamlarının ayrıntılarını kaydeder.
Tirthankaralardan yirmi birinin kayotsarga'da (ayakta meditasyon duruşu) mokşa'ya ulaştığı söylenirken, Rishabhanatha, Neminatha ve Mahavira'nın Padmasana'da (lotus pozisyonu) mokşa'ya ulaştığı söylenir. []
24 tirthankaranın listesi
Mevcut kozmik çağ
Kronolojik sırayla, bu çağın 24 tirthankarasının isimleri, amblemleri ve renkleri aşağıda belirtilmiştir: Dhanuṣa "yay" ve hatha "eller" anlamına gelir. []
| Hayır. | İsim | Sembol | Renk | Yükseklik |
| 1 | Rishabhanatha (Adinatha) | Boğa | Altın | 500 dhanuṣa |
| 2 | Ajitanatha | Altın | 450 dhanuṣa | |
| 3 | Sambhavanatha | At | Altın | 400 dhanuṣa |
| 4 | Abhinandananatha | Altın | 350 dhanuṣa | |
| 5 | Sumatinatha | Kaz | Altın | 300 dhanuṣa |
| 6 | Padmaprabha | Padma | Kırmızı | 250 dhanuṣa |
| 7 | Suparshvanatha | Swastika | Altın | 200 dhanuṣa |
| 8 | Chandraprabha | Hilal Ay | Beyaz | 150 dhanuṣa |
| 9 | Pushpadanta | Timsah veya Makara | Beyaz | 100 dhanuṣa |
| 10 | Shitalanatha | Shrivatsa | Altın | 90 dhanuṣa |
| 11 | Shreyanasanatha | Gergedan | Altın | 80 dhanuṣa |
| 12 | Vasupujya | Buffalo | Kırmızı | 70 dhanusa |
| 13 | Vimalanatha | Altın | 60 dhanusa | |
| 14 | Anantanatha | Śvētāmbara'ya göre Falcon | Altın | 50 dhanuṣa |
| 15 | Dharmanatha | Vajra | Altın | 45 dhanuṣa |
| 16 | Shantinatha | Altın | 40 dhanuṣa | |
| 17 | Kunthunatha | Keçi | Altın | 35 dhanuṣa |
| 18 | Aranatha | Nandyavarta veya balık | Altın | 30 dhanuṣa |
| 19 | Māllīnātha | Kalasha | Mavi | 25 dhanuṣa |
| 20 | Munisuvrata | Kaplumbağa | Siyah | 20 dhanuṣa |
| 21 | Naminatha | Mavi lotus | Altın | 15 dhanuṣa |
| 22 | Neminatha | Shankha | Siyah | 10 dhanuṣa |
| 23 | Parshvanatha | Yılan | Mavi | 9 hatha |
| 24 | Mahavira | Aslan | Altın | 7 hatha |
Tirthankara Neminatha'nın resmi, 12. yüzyıl, Hükümet Müzesi, Mathura
Galeri
· 
Yirmi dört tirthankaranın tasviri
· 
· 
· 
· 
· 
Sorular ve Yanıtlar
S: Jainizm'de tirthankara nedir?
C: Jainizm'de tirthankara, saṃsāra adı verilen doğum ve ölüm döngüsünden kurtuluş yolunu öğreten, her şeyi bilen Öğretici Tanrı'dır.
S: Jain zaman döngüsünün her bir yarısında evrenin bu bölümünü kaç tirthankara şereflendirir?
C: Jain zaman döngüsünün her bir yarısında evrenin bu bölümünü tam olarak yirmi dört tirthankara şereflendirir.
S: İlk tirthankara kimdi?
C: İlk tirthankara, insanlara tarım da dahil olmak üzere çeşitli sanat ve meslekleri öğrettiği söylenen Rishabhanatha'dır.
S: Mevcut yarı döngünün 24. ve son tirthankara'sı kimdi?
C: Mevcut yarı döngünün 24. ve son tirthankara'sı Mahavira'dır (MÖ 599-527).
S: Tirthankaraların öğretileri ne olarak derlenmiştir?
C: Tirthankaraların öğretileri Agama adı verilen kutsal metinler olarak derlenir.
S: Tithrankaralara yalnızca Jainler mi tapar?
C: Hayır, Tithrankaralara Jainler tarafından tapınılsa da, onların lütfunun dini yönelimleri ne olursa olsun tüm canlı varlıklar için mevcut olduğu söylenir.
S: Bir kimsenin öfke, bağlılık, gurur ve açgözlülük gibi iç düşmanlarını fethetmesi ne anlama gelir?
C: Bir kişi öfke, bağlılık, gurur ve açgözlülük gibi içsel düşmanlarını fethettiğinde, bu içsel düşmanları fetheden kişi anlamına gelen "Jina" olarak adlandırılır.
