Evrensel rahiplik (doktrin)

Bu konuda konuşan ilk kişi Martin Luther'dir. Luther "tüm inananların rahipliği" ifadesini tam olarak kullanmamıştır. Hıristiyan âleminde genel bir rahiplik olduğunu 1520 tarihli Alman Ulusunun Hıristiyan Soyluluğuna adlı eserinde dile getirmiştir. Bu metinde, Ortaçağ'da Hıristiyanların şu anki yaşamlarında iki sınıfa ayrılması gerektiği görüşünü de reddeder: "ruhani" ve "seküler". Vaftiz edilmiş tüm Hıristiyanların Tanrı'nın gözünde "rahip" ve "ruhani" olduğu doktrinini ortaya koymuştur:

Papa ya da piskoposun (...) dindarlardan farklı giyinmesi onu ikiyüzlü ya da putperest bir yağlı boya ikonu yapabilir ama hiçbir şekilde Hıristiyan ya da ruhani bir insan yapmaz. Aslında, Aziz Petrus'un 1. Petrus 2[:9]'da "Siz kraliyet kâhinliği ve kâhinlik krallığısınız" ve Vahiy [5:10]'da "Kanın aracılığıyla bizi kâhinler ve krallar yaptın" dediği gibi, hepimiz Vaftiz yoluyla kutsanmış kâhinleriz.

İki ay sonra Luther, Kilisenin Babil Esareti Üzerine (1520) adlı kitabında şöyle yazmıştır

O zaman hepimizin eşit derecede rahip olduğumuzu, ne kadar vaftiz edilmişsek o kadar rahip olduğumuzu ve bu şekilde gerçekten rahip olduğumuzu kabul etmeye zorlanırlarsa; onlara sadece Bakanlık (ministerium Predigtamt) verilirken ve bizim tarafımızdan rıza gösterilirken (nostro consensu)? Eğer bunun farkında olsalardı, bizim onlara verdiğimiz yetkiler dışında, bizim üzerimizde güç kullanma hakları olmadığını (ius imperii, kendilerine verilmemiş olan şeyde) bilirlerdi, çünkü 1. Petrus 2'de şöyle denmektedir: "Siz seçilmiş bir ırk, kraliyet kâhinliği, kâhinlik krallığısınız." Bu şekilde hepimiz kâhiniz, Hıristiyan olanlarımız kadar. Gerçekten de bakan dediğimiz kâhinler vardır. Onlar aramızdan seçilmiştir ve her şeyi bizim adımıza yaparlar. Bu, Bakanlıktan başka bir şey olmayan bir rahipliktir. Bu nedenle 1. Korintliler 4:1: "Hiç kimse bizi Mesih'in hizmetkârları ve Tanrı'nın gizemlerinin dağıtıcılarından başka bir şey olarak görmemelidir."

Bu inancın temeli olarak kabul edilen Kutsal Kitap pasajı Petrus'un Birinci Mektubu, 2:9'dur:

Ama siz öyle değilsiniz, çünkü siz seçilmiş bir halksınız. Sizler kraliyet kâhinlerisiniz, kutsal bir ulussunuz, Tanrı'nın öz malısınız. Sonuç olarak, başkalarına Tanrı'nın iyiliğini gösterebilirsiniz, çünkü Tanrı sizi karanlıktan harika ışığına çağırdı.