Evrensel rahiplik (doktrin)
Hıristiyanlıkta farklı gruplar kimin rahip olabileceği konusunda anlaşmazlığa düşmektedir. Protestanlar vaftiz edilmiş herhangi bir inananın rahip olabileceğine (mezhepler cinsiyet sorusuna bağlı olarak değişebilir) ve herkesin doğrudan Tanrı ile konuşabileceğine inanır. Rahip olmak için papazlığa atanmak gerekmez, ancak papazlığa atanmayanlar genellikle "Vaiz" olarak adlandırılır ve "Papaz" terimi birbirinin yerine kullanılabilir.
Buna karşılık Roma Katolikleri sadece erkek inananların rahip olabileceğine ve Tanrı ile halkı arasında aracılık yaptıkları için özel eğitim almaları gerektiğine inanırlar. Papa 6. Paul 1964 yılında Lumen Gentium adlı bir papalık bildirisi yayınlamıştır: Bu bildiride Roma Katolik Kilisesi'nin İkinci Vatikan Konsili'nden sonraki tutumunu belirtmiştir:
İnsanlar arasından alınan Başrahip Rab Mesih, yeni halkı "Baba Tanrı'nın krallığı ve kâhinleri" yapmıştır. Vaftiz edilenler, yenilenme ve Kutsal Ruh'un meshedilmesiyle, Hıristiyan insana ait olan tüm bu işler aracılığıyla ruhsal kurbanlar sunabilsinler ve kendilerini karanlıktan muhteşem ışığına çağıranın gücünü ilan edebilsinler diye (...) kutsal bir kâhinlik olarak kutsanmışlardır.
Tarih
Bu konuda konuşan ilk kişi Martin Luther'dir. Luther "tüm inananların rahipliği" ifadesini tam olarak kullanmamıştır. Hıristiyan âleminde genel bir rahiplik olduğunu 1520 tarihli Alman Ulusunun Hıristiyan Soyluluğuna adlı eserinde dile getirmiştir. Bu metinde, Ortaçağ'da Hıristiyanların şu anki yaşamlarında iki sınıfa ayrılması gerektiği görüşünü de reddeder: "ruhani" ve "seküler". Vaftiz edilmiş tüm Hıristiyanların Tanrı'nın gözünde "rahip" ve "ruhani" olduğu doktrinini ortaya koymuştur:
Papa ya da piskoposun (...) dindarlardan farklı giyinmesi onu ikiyüzlü ya da putperest bir yağlı boya ikonu yapabilir ama hiçbir şekilde Hıristiyan ya da ruhani bir insan yapmaz. Aslında, Aziz Petrus'un 1. Petrus 2[:9]'da "Siz kraliyet kâhinliği ve kâhinlik krallığısınız" ve Vahiy [5:10]'da "Kanın aracılığıyla bizi kâhinler ve krallar yaptın" dediği gibi, hepimiz Vaftiz yoluyla kutsanmış kâhinleriz.
İki ay sonra Luther, Kilisenin Babil Esareti Üzerine (1520) adlı kitabında şöyle yazmıştır
O zaman hepimizin eşit derecede rahip olduğumuzu, ne kadar vaftiz edilmişsek o kadar rahip olduğumuzu ve bu şekilde gerçekten rahip olduğumuzu kabul etmeye zorlanırlarsa; onlara sadece Bakanlık (ministerium Predigtamt) verilirken ve bizim tarafımızdan rıza gösterilirken (nostro consensu)? Eğer bunun farkında olsalardı, bizim onlara verdiğimiz yetkiler dışında, bizim üzerimizde güç kullanma hakları olmadığını (ius imperii, kendilerine verilmemiş olan şeyde) bilirlerdi, çünkü 1. Petrus 2'de şöyle denmektedir: "Siz seçilmiş bir ırk, kraliyet kâhinliği, kâhinlik krallığısınız." Bu şekilde hepimiz kâhiniz, Hıristiyan olanlarımız kadar. Gerçekten de bakan dediğimiz kâhinler vardır. Onlar aramızdan seçilmiştir ve her şeyi bizim adımıza yaparlar. Bu, Bakanlıktan başka bir şey olmayan bir rahipliktir. Bu nedenle 1. Korintliler 4:1: "Hiç kimse bizi Mesih'in hizmetkârları ve Tanrı'nın gizemlerinin dağıtıcılarından başka bir şey olarak görmemelidir."
Bu inancın temeli olarak kabul edilen Kutsal Kitap pasajı Petrus'un Birinci Mektubu, 2:9'dur:
Ama siz öyle değilsiniz, çünkü siz seçilmiş bir halksınız. Sizler kraliyet kâhinlerisiniz, kutsal bir ulussunuz, Tanrı'nın öz malısınız. Sonuç olarak, başkalarına Tanrı'nın iyiliğini gösterebilirsiniz, çünkü Tanrı sizi karanlıktan harika ışığına çağırdı.
Sorular ve Yanıtlar
S: Protestanlıkta kimler rahip olabilir?
C: Protestanlar vaftiz edilmiş her inananın rahip olabileceğine inanır, ancak mezhepler cinsiyet sorununa bağlı olarak değişebilir.
S: Protestanlıkta atanmamış rahipler için hangi terim kullanılır?
C: Protestanlıkta atanmamış rahipler genellikle "Vaiz" olarak adlandırılır ve "Papaz" terimi de birbirinin yerine kullanılabilir.
S: Roma Katolikliğinde kimler rahip olabilir?
C: Roma Katolikliğinde sadece erkek inananlar rahip olabilir.
S: Roma Katolik rahiplerinin ne tür bir eğitim almaları gerekir?
C: Roma Katolik rahipleri, Tanrı ile O'nun halkı arasında aracılık yaptıkları için özel eğitim almalıdırlar.
S: Papa 6. Paul Lumen Gentium papalık boğasını ne zaman yayınladı?
C: Papa 6. Paul 1964 yılında Lumen Gentium adlı papalık bildirisini yayınladı.
S: Papa 6. Paul Lumen Gentium'da ne ifade etmiştir?
C: Papa 6. Paul Lumen Gentium'da Mesih'in yeni insanları "Baba Tanrı'nın krallığı ve kâhinleri" yaptığını ve vaftiz ve Kutsal Ruh'un mesh edilmesi yoluyla vaftiz edilen bireylerin kutsal bir kâhinliğe takdis edildiğini, böylece ruhani kurbanlar sunabileceklerini ve kendilerini karanlıktan muhteşem ışığına çağıranın gücünü ilan edebileceklerini belirtmiştir.
