Tanrı
Bazı felsefelere, dinlere ve mitolojilere göre Tanrı, Dünya'nın ve diğer her şeyin yaratıcısıdır. Hinduizm'e göre tek bir Tanrı vardır ve bu Tanrı pek çok şekilde karşımıza çıkabilir. Teistler var olan ve var olmuş her şeyi Tanrı'nın yarattığına inanırlar. Çoğu dinde Tanrı'nın ölümsüz olduğuna (ölemeyeceğine) ve sınırsız güce sahip olduğuna inanılır. Tanrı ya da tanrıların var olduğu inancı genellikle teizm olarak adlandırılır. Tanrı'nın veya herhangi bir tanrının varlığına inanmayı reddeden kişilere ateist denir. Agnostikler Tanrı'nın veya tanrıların var olup olmadığını kesin olarak bilemeyeceğimizi düşünürler, ancak yine de en az bir tanrının var olduğuna inanabilirler (veya inanmayabilirler). Tanrı'ya inanan ancak geleneksel dinlere inanmayan kişilere deist denir. Teolojik bir pozisyon almadan önce "Tanrı" tanımının yapılması gerektiğine inanan kişiler ignostiktir.
Bazı dinlerde birçok tanrı vardır. Buna çok tanrıcılık denir. Tanrıların üzerinde bir Yüce Varlığa inanabilirler ya da inanmayabilirler. Bazı çok tanrılı dinler Hinduizm, Şinto, Taoizm, Wicca ve Budizm'in temas ettiği geleneksel halk dinleriyle senkronize olan varyantlarıdır. Diğer dinlerde ise tek Tanrı inancı vardır ve buna tek tanrıcılık denir. Bazı tek tanrılı dinler Hristiyanlık, Musevilik, İslam, Bahai İnancı ve Sihizm'dir. İngilizce'de "gods" kelimesi küçük harflerle yazılır. Tanrı, Yüce Varlığa atıfta bulunduğunda genellikle büyük harfle yazılır. Bazı çoktanrıcılar da en önemli tanrılarından bahsederken büyük harf kullanırlar.
Arapça'da Tanrı anlamına gelen Allah
Tanrı var mı?
Birçok insan kendisine Tanrı'nın var olup olmadığını sormuştur. Filozoflar, teologlar ve diğerleri var olduğunu kanıtlamaya çalışmış, diğerleri de teoriyi çürütmeye çalışmıştır. Felsefi terminolojide bu tür tartışmalar Tanrı'nın ontolojisinin epistemolojisiyle ilgilidir. Bilim doğaüstü şeylerin var olup olmadığını ele almadığından, bu tartışma esas olarak felsefede yer almaktadır.
Tanrı'nın varlığına ilişkin pek çok felsefi mesele vardır. Tanrı'nın bazı tanımları kesin değildir. Tanrı'nın varlığına ilişkin argümanlar tipik olarak metafizik, ampirik, tümevarımsal ve öznel türleri içerir. Bazı teoriler evrim teorisindeki boşlukların yanı sıra dünyadaki düzen ve karmaşıklık üzerine inşa edilmiştir. Tanrı'nın varlığına karşı argümanlar tipik olarak ampirik, tümdengelimsel ve tümevarımsal argümanları içerir. Sonuçlar bazen şunları içerir: "Tanrı yoktur" (güçlü ateizm); "Tanrı neredeyse kesinlikle yoktur" (fiili ateizm); "Tanrı'nın var olup olmadığını kimse bilemez" (agnostisizm); "Tanrı vardır, ancak bu kanıtlanamaz veya çürütülemez" (deizm veya teizm); ve "Tanrı vardır ve bu kanıtlanabilir" (teizm). Bu pozisyonların birçok varyasyonu ve bazen de bazıları için farklı isimler vardır. Örneğin, "Tanrı vardır ve bu kanıtlanabilir" pozisyonu bazen "gnostik teizm" veya "güçlü teizm" olarak adlandırılır.
İsimler
Farklı dinlerde Tanrı için farklı isimler vardır. Yahudilik ve Hıristiyanlıkta Yahve, Elohim, İslam'da Allah, Bahai İnancında Baha ve Zerdüştlükte Ahura Mazda bunlardan bazılarıdır.
Tanrı'ya İnanmak
2000 yılı itibariyle, dünya nüfusunun yaklaşık %53'ü üç ana İbrahimi dinden birine (%33 Hıristiyan, %20 İslam, %1'den az Yahudilik), %6'sı Budizm'e, %13'ü Hinduizm'e, %6'sı geleneksel Çin dinine, %7'si çeşitli diğer dinlere ve %15'ten azı da dindar olmayanlara mensuptu. Bu dini inançların çoğu Tanrı veya tanrıları içermektedir. Bazı dinler tanrıya inanmamakta ya da tanrı kavramına yer vermemektedir.
Avrupa ülkelerinde 2005 yılında "bir Tanrı olduğuna inandığını" söyleyen insanların yüzdesi. Doğu Ortodoks (Yunanistan, Romanya, vb.) veya Müslüman (Türkiye) çoğunluğa sahip ülkeler en yüksek oy oranına sahiptir.
İbrahimi dinlerde Tanrı
İbrahimi dinler çok popüler tek tanrılı dinlerdir. En iyi bilinen İbrahimi dinler Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam'dır. Tek tanrılı dinler, bu dinlere mensup insanların yalnızca tek bir Tanrı olduğuna inandıkları anlamına gelmektedir. Yahudilikte Tanrı'nın adının söylenmesine genellikle izin verilmez, ancak bugün bazı Yahudiler ona YHWH (Yahve) ya da Yehova demektedir. Müslümanlar ise Arapça'da "Tanrı" anlamına gelen Allah kelimesini kullanırlar.
İbrahimi dinlere inananlar (İslam inananları hariç) Tanrı'nın insanları kendi suretinde yarattığına inanırlar, ancak bu fikir insanoğlu tarafından kolayca anlaşılamaz. Sanatsal fikirlerden biri, Rönesans'tan beri kullanılan bilge yaşlı adam fikridir.
Hristiyanlıkta Tanrı
Hıristiyan Kutsal Kitabı11239 Tanrı'dan farklı şekillerde bahseder. Hıristiyan kanonunda Eski Ahit "Baba Tanrı" hakkında konuşurken, Yeni Ahit İsa ya da "Oğul Tanrı" hakkındadır. Birçok Hıristiyan, İsa'nın Tanrı'nın yeryüzünde vücut bulmuş hali olduğuna inanır. Hıristiyanlar Kutsal Ruh'un da Tanrı olduğunu ve Tanrı'nın üçüncü kişisi olduğunu düşünürler.
Yeni Ahit'te, farklı biçimlerde Tanrı olduğu söylenen üç varlık vardır: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh (Kutsal Ruh olarak da bilinir). Buna Kutsal Üçlü Birlik denir. Kutsal Kitap'ta "Üçlü Birlik" kelimesi geçmemesine rağmen, Yaratılış'ın birinci bölümünde Tanrı için kullanılan kelime aslında çoğuldur ve Yeni Ahit'te "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla" ifadesi kullanılır (örneğin Matta 28:19). Hıristiyanların "Üçlü Birlik" ile tamamen aynı anlama geldiğine inandıkları bir başka kelime de Kutsal Kitap'ta yer alan "Tanrılık" kelimesidir.
Hıristiyanlar, Tanrı'nın normal doğum sürecinden geçerek insan bedenine büründüğüne, normalde İsa ya da (Yeshua) adında bir insan olarak büyüdüğüne ve özellikle her insana günah adı verilen kendi kötülüklerinden kurtulma fırsatı vermek için Dünya'ya geldiğine inanırlar. Kişisel kötülüğün etkisi, insanların dünyada birbirlerine verdikleri zararın çok ötesinde, kişinin Baba Tanrı'yla olan ilişkisini etkiler ve benliğin bu yönü kişinin kendi kendini geliştirme çabalarıyla ele alınamaz, ancak kişiyi düzeltmek için Tanrı'nın müdahale etmesini gerektirir. İsa dua ettiğinde ve Tanrı'yla konuştuğunda ona "Baba" diye hitap etmiş ve başkalarına da aynısını yapmalarını öğretmiştir.
İsa ayrıca kişinin Tanrı'nın Ruhu'nu alabilmesi için yeniden doğması gerektiğini, aksi takdirde kişinin Tanrı'dan ayrı kalacağını, yalnızca kendi zihniyle hareket edeceğini ve böylece insan felsefeleri ya da Tanrı'dan değil, çeşitli sahte dinlerin içinde bulunan düşmüş meleklerden gelen pek çok ruhsal felsefe tarafından aldatılmaya açık olacağını öğretmiştir. Bir kişi İsa'nın kurbanının sunduğu sonsuz yaşam armağanını bilinçli olarak kabul ettikten sonra, Tanrı, Düşüş'ten önce insanoğlunun içinde yaşadığı gibi, bireyin içinde yaşamaya başlar.
Doğu dinlerinde Tanrı
Hinduizm'de Brahman adında tek bir Tanrı vardır, ancak Brahman'ın birçok farklı enkarnasyona büründüğü söylenir. Bunlardan bazıları Rama, Krishna, Buddha, Shiva, Kali, Parvati ve Durga'dır. Dışarıdan bakan pek çok kişi için Tanrı'nın farklı enkarnasyonlarına tapınmak pek çok tanrıya tapınmak olarak kabul edilir. Ancak bu aslında sadece tek bir Tanrı'ya farklı şekillerde tapınmaktır.
Bazı Hindular da Tanrı'nın ruhunun herkesin içinde yaşadığına inanır. Bu düşünceye Advaita Vedanta adı verilir ve Hinduizm'de Monizm için kullanılan bir terimdir.
Budizm ve Konfüçyüsçülük gibi dinler pek çok tanrıya tapınmayı ya da bazen hiç tanrıya tapınmamayı içerir.
Şinto'da, çoğu dinde olduğu gibi tek bir Tanrı yoktur, bunun yerine kami adı verilen çok çeşitli tanrılar vardır, bunlar hem canlı hem de cansız, örneğin kayalar, ağaçlar ve şiir de dahil olmak üzere tüm doğa varlıklarının ruhu ve özüdür. Şinto çok tanrılı bir din olduğundan, genellikle sekiz milyon Kami (八百万の神 yaoyorozu-no-kami) olduğuna inanılır, Japon dilinde "sekiz milyon" sayısı normalde sonsuzluk anlamında kullanılır.
Batı felsefesinde Tanrı
Filozoflar Tanrı ya da tanrılar hakkında konuşabilirler; bazen belirli bir tanrı hakkında konuşurlar, ancak diğer zamanlarda sadece tanrı fikrinden bahsederler.
Tanrı hakkında tek tanrılı bir şekilde yazan ilk Batılı filozoflardan biri, Tanrı'yı Yüce Neden olarak tanımlayan Yunanlı Aristoteles'tir. Aristoteles Tanrı'yı her şeyin olmasını sağlayan, ancak başka hiçbir şeyden etkilenmeyen bir varlık olarak görmüştür.
Tanrı ile ilgili bazı felsefi sorunlar da vardır. Bunlardan biri Tanrı paradoksu olarak adlandırılır. Bu, (her şeye gücü yeten) bir Tanrı'nın kaldıramayacağı kadar ağır bir dağ yaratıp yaratamayacağı ile ilgili bir sorudur.
İlgili sayfalar
- İlah
- Thomas Aquinas
- Immanuel Kant
- LOONA
Sorular ve Yanıtlar
S: Tanrı nedir?
C: Tanrı, ilah olarak tapınılan bir varlık veya ruhtur. Bazı dinlerde evrenin yaratıcısı olarak kabul edilir ve sınırsız bir güce sahip olduğuna inanılır.
S: Deizm nedir?
C: Deizm, Tanrı'nın var olduğu, ancak evrendeki şeyleri sık sık değiştirmediği veya hiç değiştirmediği inancıdır.
S: Panteizm nedir?
C: Panteizm, evrenin kendisinin Tanrı olduğu inancıdır.
S: Ateizm nedir?
C: Ateizm hiçbir tanrının olmadığı inancıdır.
S: Agnostikler neye inanır?
C: Agnostikler Tanrı veya tanrıların var olup olmadığını kesin olarak bilemeyeceğimizi düşünürler, ancak yine de en az bir tanrının var olduğuna inanabilirler (veya inanmayabilirler).
S: Tek tanrılı dinlerde kaç tane tanrı vardır?
C: Tek tanrılı dinlerde tek bir tanrı vardır - Yahve, Elohim, Allah, Baha ve Ahura Mazda farklı dinlerde bu tanrıya verilen isimlerden bazılarıdır.
S: Çok tanrılı dinlerde kaç tane tanrı vardır? C: Çok tanrılı dinlerde birden fazla tanrı vardır - Hinduizm, Şinto, Taoizm, paganizm, Wicca ve Budizm'in bazı varyantları inançlarının bir parçası olarak birden fazla tanrı içerir.