Bel ve Ejderha'yla ilgili anlatı Daniel Kitabı'nın 14. bölümünden alınmıştır. Bu bölüm, 13. bölümle birlikte, Hıristiyanlar arasında Kutsal Kitap'a ait olduğu evrensel olarak kabul edilmediği için deuterokanonik olarak adlandırılır. Bu hikâye genellikle Protestan İncillerinde yer almaz.
Bazı akademisyenler tarafından MÖ 2. yüzyılın sonlarında yazıldığına inanılmakta ve Protestanlar tarafından apokrif olarak kabul edilmektedir. Bölüm, kültür kahramanı Daniel'i Perslerin kralı Kiros'un sarayına yerleştiren üç bağımsız anlatıdan oluşur: "Kral Astyages atalarının yanına gömüldüğünde, Pers Kralı Koreş onun krallığının başına geçti." Daniel orada "kralın yoldaşı ve bütün dostlarının en onurlusuydu" (14:1).
Bel'in öyküsü (14:1-22) tapınmayla alay eden bir halk öyküsüdür. Kral Daniel'e şöyle sorar: "Bel'in yaşayan bir tanrı olduğunu düşünmüyor musun? Her gün ne kadar çok yiyip içtiğini görmüyor musun?" Daniel bir oyunla Bel'in kutsal yemeğinin aslında tapınağın kapıları mühürlendiğinde gizli bir kapıdan giren yetmiş kâhin, eşleri ve çocukları tarafından geceleri tüketildiğini kanıtlar. Kâhinler, eşleri ve çocukları öldürülür ve Daniel'in Bel putunu ve tapınağı yok etmesine izin verilir. Bu versiyon "kilitli oda gizeminin" atası olarak gösterilmektedir.
Ejderha'nın kısa tamamlayıcı anlatısında (14:23-30), "Babillilerin saygı duyduğu büyük bir ejderha vardı". Bu durumda sözde tanrı put değildir, ama yediği her şey ilahi değildir: Daniel ejderhayı zift, yağ ve kıldan pastalar yaparak öldürmüştür. Ejderha onları yedi ve patladı. Babilliler çok öfkelendiler. "Kral Yahudi oldu; Bel'i yok etti, ejderhayı öldürdü ve kâhinleri katletti" dediler ve Daniel'in kendilerine teslim edilmesini istediler.
Üçüncü anlatı (14:31-42), Daniel Aslanların İninde, görünüşe göre Daniel'in 1. ya da 2. yolculuğudur. Önceki bölümün bir sonucu haline getirilmiştir, ancak Septuagint bu bölümden önce bir uyarıda bulunur: "Levi oymağından İsa oğlu Habakkuk'un peygamberliğinden." Daniel yedi aslanın bulunduğu çukurda zarar görmeden kalmış, peygamber Habakkuk'un mucizevi nakliyle beslenmiştir. "Yedinci gün kral Daniel için yas tutmaya geldi. İne geldiğinde içeri baktı ve Daniel'in orada oturduğunu gördü! Kral yüksek sesle, "Sen büyüksün, ya Rab, Daniel'in Tanrısı, senden başka Tanrı yok!" diye bağırdı. Sonra Daniel'i dışarı çıkardı ve onu yok etmeye kalkışanları ine attı ve gözlerinin önünde anında yenildiler." Bazıları Bel ve Ejderha'daki Daniel'in Daniel 1-13'tekinden farklı olduğunu öne sürmüşlerdir.