Epikürcülük
Epikürcülük, Epikuros'un öğretilerine dayanan bir felsefedir. M.Ö. 307 yılında başlamıştır. Epikuros atomların varlığına inanan bir materyalistti. Atomlar hakkındaki öğreti ilk olarak Demokritos tarafından başlatılmıştır. Epikuros bir materyalistti ve batıl inançlara şiddetle saldırdı.
Epikuros'a göre tanrılar pasiftir: Dünyaya müdahale etmezler. Aristippus'a göre Epikuros, en büyük iyinin belirli zevklere sahip olmak ve korkunun ve acının olmadığı bir zihin durumuna ulaşmak olduğuna inanıyordu. Epikürcülük bir tür hedonizmdir, çünkü hazzın var olan tek iyi olduğunu ilan eder. Epikürcülük acının yokluğunun en büyük zevk olduğunu söyler; ayrıca basit bir yaşamı savunur. Bu fikirler onu genellikle tanımlandığı şekliyle "hedonizm "den yeterince farklı kılar.
Epikürcü görüşe göre, en yüksek haz (huzur ve korkudan kurtulma) bilgi, dostluk ve erdemli ve ölçülü bir yaşam sürerek elde edilirdi. Epikuros basit zevklerin tadına varmaktan olumlu bir şekilde söz ediyordu; ayrıca neredeyse çilecilik gibi seks ve iştah gibi bedensel arzulardan uzak durmayı kastediyordu.
Yemek yerken çok zengin bir şekilde yememek gerektiğini, çünkü bunun daha sonra tatminsizliğe yol açabileceğini, örneğin kişinin gelecekte bu tür lezzetleri karşılayamayacağını acımasızca fark edebileceğini savunmuştur. Aynı şekilde seks de şehvetin artmasına ve cinsel partnerden memnuniyetsizliğe yol açabilir. Epikuros günümüze kadar ulaşan geniş bir toplumsal ahlak sistemi ortaya koymamıştır.
Epikürcülük başlangıçta Platonculuğa karşı bir meydan okumaydı, ancak daha sonra Stoacılığın ana rakibi haline geldi. Epikuros ve takipçileri siyasetten uzak durmuşlardır. Geç Helenistik dönemde ve Roma döneminde (Antakya, İskenderiye, Rodos ve Ercolano'dakiler gibi) birçok Epikürcü topluluk gelişmiştir.
Şair Lucretius bunun en tanınmış Romalı savunucusuydu. Roma İmparatorluğu'nun sonunda, Hıristiyanların saldırısına ve baskısına maruz kalan Epikürcülük neredeyse tamamen yok olmuş, ancak 17. yüzyılda onu Hıristiyan doktrinine uyarlayan atomist Pierre Gassendi tarafından yeniden diriltilmiştir.
Epikuros'un bazı yazıları günümüze ulaşmıştır. Bazı akademisyenler Lucretius'un Şeylerin Doğası Üzerine adlı epik şiirinin Epikürcülüğün temel argümanlarını ve teorilerini tek bir eserde sunduğunu düşünmektedir. Herculaneum'daki Papirüs Villası'nda ortaya çıkarılan papirüs parşömenlerinin çoğu Epikürcü metinlerdir. En azından bazılarının Epikürcü Philodemus'a ait olduğu düşünülmektedir.
Epikuros
Sorular ve Yanıtlar
S: Epikuros kimdir?
C: Epikuros, MÖ 307 civarında yaşamış ve ilk olarak Demokritos tarafından başlatılan atomlar hakkında ders vermiş materyalist bir filozoftur. Ayrıca batıl inançlara şiddetle saldırmış ve en büyük iyinin belirli zevklere sahip olmak ve korku ya da acının olmadığı bir zihin durumuna ulaşmak olduğuna inanmıştır.
S: Epikürcülük nedir?
C: Epikürcülük, Epikuros'un öğretilerine dayanan bir felsefedir. Hazzı tek iyi olarak ilan eden, en büyük haz olarak acının yokluğunu ve basit bir hayat yaşamayı savunan bir hedonizm biçimidir.
S: Epikuros bedensel arzulara nasıl bakıyordu?
C: Epikuros'a göre kişi seks ve iştah gibi bedensel arzulardan neredeyse çilecilik gibi kaçınmalıdır. Yemek yerken, daha sonra tatminsizlikten kaçınmak için çok zengin yememek gerektiğini savunuyordu. Aynı şekilde seks de şehvetin artmasına ve cinsel partnerden memnuniyetsizliğe yol açabilir.
S: Epikürcülüğün başlıca muhalifleri kimlerdi?
C: Epikürcülüğün başlıca rakipleri Platonculuk ve Stoacılıktı.
S: Epikuros herhangi bir sosyal ahlakı dile getirdi mi?
C: Hayır, günümüze kadar ulaşan geniş bir sosyal ahlak sistemi ortaya koymamıştır.
S: Epikuros'un yazılarını bugün nerede bulabiliriz?
C: Epikuros'un bazı yazıları günümüze ulaşmıştır; ayrıca Herculaneum'daki Villa dei Papiri'de ortaya çıkarılan birçok papirüs parşömeninin onun veya takipçisi Philodemus tarafından yazıldığı düşünülmektedir. Lucretius'un Şeylerin Doğası Üzerine adlı şiiri de onun öğretilerinden temel argümanlar ve teoriler sunar.
