Bir taife (Arapça: طائفة ṭā'ifa, çoğulu طوائف ṭawā'if) Müslümanların yönettiği bağımsız bir prenslikti. Taifeler İberya tarihi boyunca gelişmiştir. Bunlar genellikle emirlikler ya da küçük krallıklardı, ancak Sevilla'da da bir oligarşi vardı. Kordóba Emevi Halifeliği'nin 1031'de sona ermesinden sonra Endülüs'te (Mağribi İberya) bir dizi kuruldu.

Kurtuba Emevi Halifeliği'nin idari bölünmesi ve seçkinlerinin etnik bölünmesi nedeniyle geliştiler. Araplar (güçlü ama küçük bir azınlık), Berberiler, Doğu Avrupalı eski köleler ve Muladíes olarak bilinen İberyalı Müslümanlar (büyük çoğunluk) arasında bölünmüştü.

Taifelerin geliştiği ikinci bir dönem daha vardı: 12. yüzyılın ortalarında, Almoravid hanedanlığı düşüşteyken.

11. yüzyılda ve yine 12. yüzyılın ortalarında, taifelerin emirleri (yöneticileri) sadece askeri olarak değil, kültürel prestij için de kendi aralarında savaşmaya devam ettiler. En ünlü şairleri ve zanaatkârları aralarına almaya çalıştılar.

Halifeliğin sona ermesinden sonra, rakip Müslüman krallıklar Hıristiyan olanlardan çok daha zayıftı ve bu yüzden boyun eğmek ve haraç ödemek zorunda kaldılar.

Taife prensleri iki kez Kuzey Afrikalı savaşçılardan Hıristiyan krallarla savaşmalarına yardım etmelerini istemiştir. Toledo'nun düşüşünden (1085) sonra Almoravidler, Lizbon'un düşüşünden (1147) sonra da Almohadlar davet edildi. Savaşçılar taife emirlerine yardım etmek yerine onların topraklarını kendi Kuzey Afrika imparatorluklarına kattılar.

Taifalar komşu krallıklarla (hem Hıristiyan hem de Müslüman) savaşmak için sık sık Hıristiyan paralı askerler kiralıyordu. Almoravid istilasından önce komşularının çoğunu fetheden en dinamik taife Sevilla'ydı. Zaragoza da çok güçlü ve genişti ama Pireneler'deki komşu Hıristiyan devletler tarafından kontrol altında tutuluyordu. Zaragoza, Toledo ve Badajoz daha önce Halifeliğin sınır askeri bölgeleri olmuştu.