Slav paganizmi

Slav paganizmi, vaftiz ve Hristiyanlaştırma öncesi Slav pagan inançlarını tanımlar Slavların kendi mitolojileri vardı.

·        

Slav Paganizminin Sembolleri

Slavlar ve inançları hakkındaki kaynaklar çoğunlukla eski Rutenya kroniklerinden ve Alman piskoposların notlarından gelmektedir. Helmold'un Chronica Sclavorum adlı eserinde çok sayıda bilgi bulunmaktadır. Ayrıca Thietmar Kroniği ve diğer kronikler de vardır, ancak bunlar Slavlar ve inançları hakkında tek bilgi kaynağı değildir. Örneğin Yahudi bir Slav tüccarı olan İbrahim İbn Yakup'un günlüğü de var, ancak o tek değildi - "Slavlık Tarihi için Arapça Kaynaklar" ın yazarlarından biri olan İbn Rosteh'in notları ve ilişkileri de var, işte Yazarların tam listesi :

Tanrılar ve Tanrıçalar

Slav inançlarındaki tanrılar panteonu genişti. En önemlilerinden bazıları şunlardır:

Tanrı/Tanrıçalar

Tanrı/Tanrıçaları (uzmanlık)

Svetovid (sadece batı slavları)

Dünyanın yaratıcısı

Çubuk (sadece doğu slavları)

Dünyanın yaratıcısı

Veles

Zenginlik, ticaret ve yeraltı zenginlikleri

Marzanna

Ölüm ve kış

Yarilo

Savaş

Svarog

Cennet ve ateş

Perun

Gök gürültüsü

Mokosh

Doğa

Bazı bölgelerde farklı kavramlar için farklı tanrılar vardı. Örneğin, Batı Slavları (çoğunlukla Polabyalılar ve Volinyalılar) Svetovid'in dünyanın yaratıcısı olduğuna inanırken, doğudakiler onun Rod olduğuna inanıyordu.

Şeytanlar

Slavların kendi demonolojileri vardı. Slav inançlarında en çok bilinen şeytanlardan biri, çirkin ve deforme olmuş bir kadın görünümündeki Baba Yaga'dır. Baba Yaga'nın Alman Frau Holle ve İtalyan Befana gibi birçok Avrupa inancında benzerleri vardır. Yunan mitolojisindeki cadı Circe ile de pek çok benzerliği vardır. Ayrıca :

  • Poroniec,
  • Utopiec,
  • Klobuk,
  • Rarog,
  • Wilkolak (Kurtadam),
  • Wampir (Vampir)

Tarih

Polonya

Polanlar ve diğer Polonyalı kabileler, muhtemelen VIII. ve IX. yüzyıllarda bugünkü Polonya topraklarına gelerek batıdaki inançlarını getirdiler. Polanlar ve inançları, Rutenyalı tarihçi Nestor tarafından yazılan Birincil Kronik'te anlatılmaktadır. Ayrıca Helmold'un Chronica Slavorum'u ve Alman piskoposların diğer kronikleri ve notları, coğrafyacıların yanı sıra eski Ruthenian kronikçileri ve Slavların Yahudi veya Arap tüccarları da vardır. Polonya'da ana din olarak paganizmin tarihi 966'da Polonya Vaftizi ile sona erer, ancak bu ülkedeki Slav paganizminin sonu değildir. Paganlar I. Mieszko ve oğullarının Hıristiyan reformlarını kabul etmeyerek Polonya'da 1037-1038 yıllarında paganların ayaklanmasıyla sonuçlanan (daha sonra Restoratör Casimir tarafından bastırılan) bir Pagan Tepkisine neden olurlar. Ayaklanma sırasında paganlar rahipleri öldürdü ve kiliseleri tahrip etti. Ayaklanmanın sona ermesi Polonya'daki paganizmin sonu değildi. Paganlar Polonya'da XII. yüzyıla kadar yaşamış, son paganlar Bambergli piskopos Otto ve Boleslav III Wrymouth tarafından Batı Pomeranya'da Hıristiyanlaştırılmıştır.

Bohemya

Çek devletinin başlangıcını, Premyslid hanedanı tarafından yönetilen ilk Çek ülkesinin kurulduğu 895 yılında bulabiliriz. Ülke, Doğu Frankların elinden vaftiz edildiği 925 yılına kadar pagandı. Pagan elitler, bunun kendilerini iktidardan uzaklaştıracağını ve Frenk etkisini arttıracağını biliyorlardı. Vaclav'a karşı başarısız olan bir isyana neden oldular. İsyanın lideri[who?] karısı Drahomira'ydı. İsyanı kaybetmesine rağmen, Vaclav'ın hükümdarlığına direnen elitler hala vardı, bu yüzden Dük I. Boleslav'ın kardeşi ona karşı bir darbe düzenledi. Muhtemelen 935 yılında bayram sırasında Boleslav'ın takipçilerinden biri Vaclav'ı öldürdü ve kardeşi Bohemya Dükü oldu. Hükümdarlığı sırasında çok sayıda pagan vardı ve bunların çoğu ölümünden sonra Hıristiyanlaştırıldı. Son Çek paganlarının ne zaman Hıristiyanlaştırıldığı bilinmemektedir.

Ruthenia

"Ruthenia" terimi Kiev Rus'u, Novogrodian Rus'u veya Volynians ve diğer Ruthenian, doğu Slav ülkeleri ve kabileleri anlamına gelebilir. Paganizm, Doğu Slavları arasında en uzun süre vaftiz edilmeden varlığını sürdürmüştür. Kiev Rusyası'nın Bizanslıların elinden vaftiz edilmesi bu ülkede Paganizmi sona erdirmedi, ancak Paganizmin daha az popüler olmasına ve birçok insanın Slav inançlarını uyguladığını kabul etmemesine neden oldu. Büyük Vladimir, Dinyeper'de insanların toplu vaftizini başlattı, bu da insanlar arasında paganizmi sona erdirmedi. Vladimir'in ailesi resmi olarak vaftiz edildi, ancak uzun süre paganizmi uygulamaya devam etti. Volynianlar veya Beyaz Hırvatlar gibi pagan olan Ruthenian kabileleri hala vardı. Son paganlar belki de XIII. yüzyıla kadar hayatta kalmışlardır.

Sırbistan

Beyaz Sırbistan'dan gelen bir Slav kabilesi olan Beyaz Sırplar, ilk olarak Balkanlar'da Selanik yakınlarındaki bir bölgeye yerleşmiş ve 6. yüzyılda ve 7. yüzyılın başlarında, 8. yüzyılda Sırp Prensliği'ni kurmuşlardır. Sırp yöneticiler 870 yılında Bizans Ritini benimsemişlerdir. Sırplar yeni dini çok iyi benimsediler ve yukarıdaki ülkelerin aksine Hıristiyanlığa karşı herhangi bir pagan isyanı olmadı.

İlgili sayfalar

  • Slav Naitif İnancı

Sorular ve Yanıtlar

S: "Slav paganizmi" ne anlama gelmektedir?


C: Slav paganizmi, Slav halklarının vaftiz edilmeden ve Hıristiyanlaştırılmadan önce sahip oldukları dini inançları ifade eder.

S: Slavlar ve inançları hakkında ana bilgi kaynakları nelerdir?


C: Slavlar ve inançları hakkındaki temel bilgi kaynakları eski Rutenya kronikleri, Alman piskoposlarının notları ve Helmold'un Chronica Sclavorum adlı eseridir. Diğer kronikler ve Yahudi bir köle tüccarı olan İbrahim İbn Yakup'un günlüğü de bilgi sağlayabilir.

S: Helmold'un Chronica Sclavorum'u nedir?


C: Helmold'un Chronica Sclavorum'u Slavlar ve inançları hakkında pek çok bilgi içeren bir kroniktir.

S: Slavlar ve inançları hakkında tek bilgi kaynağı eski Rutenya kronikleri midir?


C: Hayır, Slavlar ve inançları hakkında Alman piskoposların notları, Helmold'un Chronica Sclavorum'u, diğer kronikler ve Yahudi bir köle tüccarının günlüğü gibi başka bilgi kaynakları da vardır.

S: Thietmar Kroniği nedir?


C: Thietmar Kroniği Slavlar ve inançları hakkında bilgi veren kaynaklardan biridir.

S: Slavlar ne zaman Hıristiyanlaştırıldı?


C: Slavlar vaftiz edildikten sonra Hıristiyanlaştırıldılar.

S: İbrahim İbn Yakup'un günlüğü ne hakkındadır?


C: İbrahim İbn Yakup'un günlüğü, Slavların Yahudi bir tüccarı olarak yaşadığı deneyimler hakkındadır. Aynı zamanda Slavlar ve inançları hakkında bir bilgi kaynağıdır.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3