Hoşgörü
Roma Katolik teolojisinde hoşgörü, zaten bağışlanmış olan günahlar için geçici cezanın (bu dünyadaki ceza) günahkârdan alınması anlamına gelir.
Bağışlanma, günahkarın günahını itiraf etmesi ve bağışlanmasının ardından kilise tarafından verilir. Hoşgörüler ilk kilisenin ağır cezalarının yerini almıştır.
Endüljansların temelinde kilisenin bir "liyakat hazinesine" sahip olduğu söyleniyordu. Bu hazine, kurtuluşa erişmek için gerekenden çok daha iyi davranmış olan geçmiş Hıristiyanlardan geliyordu. Onların iyi amelleri Papa'nın çekebileceği bir tür bankada tutuluyordu. Papa bu sevapları, günahları kurtulmalarını engelleyen başkalarına verebilir ya da satabilirdi.
Haçlı seferleri sırasında Papa, Müslümanlarla savaşmak için gönüllü olanlara "tam hoşgörü" sözü verdi. Bu, Papa'nın ordusunda asker olurlar ve ölürlerse, kötü şeyler yapmış olsalar bile cennete gidecekleri anlamına geliyordu.
1500 yılına gelindiğinde, hoşgörüler, para ödeyen bir kişinin tüm günahları için tam bir af aldığını söyleyen basılı bir mektuba dönüştü. Ölen ve Araf'ta acı çeken insanlar bile, yaşayan bir kişinin bağışlanma için ödeme yapması halinde anında serbest bırakılabiliyordu. Para Roma'da bir kilise inşa etmek için kullanılıyor, bir kısmı da yerel prenslere ya da laik liderlere veriliyordu.
Endüljansların bu aşırı kötüye kullanımı Martin Luther'in bunları protesto etmesine neden oldu. Luther, Kilise'ye para ödemek yerine fakirlere para vermenin ve günahlarından tövbe etmenin daha iyi olduğunu söyledi. Bu Protestan Reformu'nun başlangıç noktasıydı (1517). Kısa bir süre sonra Trent Konsili'nde Katolik Kilisesi, Reformasyon'a yol açan sorunlara yanıt vermeye çalıştı ve endüljans satışı durduruldu.
Modern zamanlarda, endüljans fikri Katolik Kilisesi tarafından zaman zaman kullanılmıştır, ancak günahlar için tam bir af olarak değil, yalnızca belirli dindar eylemler için bir ödül olarak kullanılmıştır.
Bir Roma Katolik hoşgörüsü, 19 Aralık 1521 tarihli. Matbaanın kullanılmaya başlanmasıyla birlikte hoşgörü belgelerinin seri üretimi mümkün hale gelmiştir.
Sorular ve Yanıtlar
S: Roma Katolik teolojisinde hoşgörü nedir?
C: Roma Katolik teolojisinde af, bağışlanmış olan günahlar için günahkârdan geçici cezanın (bu dünyadaki cezanın) alınmasının bir yoludur. Günahkar günahını itiraf ettikten ve bağışlandıktan sonra kilise tarafından verilir.
S: Hoşgörüler ilk kilisenin ağır cezalarının yerini nasıl aldı?
C: Endüljanslar ilk kilisenin ağır kefaretlerinin yerini, kurtuluşu kazanmak için gerekenden daha iyisini yapmış olan geçmiş Hıristiyanlardan geldiği söylenen bir "liyakat hazinesine" sahip olarak almıştır. Bu hazine Papa tarafından çekilebiliyor, Papa da bu sevabı günahları kurtulmalarına engel olan başkalarına verebiliyor ya da satabiliyordu.
S: Haçlı seferleri sırasında tam hoşgörü ne anlama geliyordu?
C: Haçlı seferleri sırasında tam hoşgörü, Papa'nın ordusunda savaşmak için gönüllü olan ve ölen birinin, kötü şeyler yapmış olsa bile cennete gideceği anlamına geliyordu.
S: 1500 yılına gelindiğinde hoşgörü nasıl kötüye kullanıldı?
C: 1500 yılına gelindiğinde hoşgörüler, para ödeyen bir kişinin tüm günahları için tam af aldığını söyleyen basılı bir mektuba dönüşmüştü. Ölen ve arafta acı çeken insanlar bile, yaşayan bir kişi hoşgörü için ödeme yaparsa anında serbest bırakılabilirdi. Para Roma'da bir kilise inşa etmek için kullanılıyor, bir kısmı da yerel prenslere ya da laik liderlere veriliyordu.
S: Martin Luther bunları neden protesto etti?
C: Martin Luther bunları protesto etti çünkü Kilise'ye para ödemek yerine fakirlere para vermenin ve günahlarından tövbe etmenin daha iyi olduğuna inanıyordu. Bu, Protestan Reformu'nun kıvılcımını ateşledi (1517).
S: Reformasyondan sonra Katolik Kilisesi ne gibi adımlar attı?
C: Reformasyondan sonra, Trent Konsili'nde Katolik Kilisesi kendisine yol açan sorunlara yanıt vermeye çalıştı ve endüljans satışını durdurdu.
S: Endüljans fikrinin günümüzdeki kullanımı eskisinden ne kadar farklıdır?
C: Modern zamanlarda Endüljans fikri Katolik Kilisesi tarafından zaman zaman kullanılmıştır, ancak eskiden olduğu gibi günahların tamamen affedilmesi için değil, yalnızca belirli dindar eylemler için ödül olarak kullanılmıştır.
