Teotihuacán

İsim

Teotihuacán ismi, şehrin düşüşünden yüzyıllar sonra Nahuatl dilini konuşan Aztekler tarafından verilmiştir. Şehrin orijinal adı bilinmemekle birlikte hiyeroglif yazıtlarda görülebilmektedir. Nahuatl yaratılış mitleri şehirde gerçekleşmiştir. Nauhatl ismi Teotihuacán, bu nedenle 'tanrıların doğum yeri' anlamına gelmektedir. '

Mayalar burayı sazlık yer anlamına gelen puh olarak adlandırmış gibi görünüyor. Bu, Tula-Hidalgo ve Cholula gibi 'Tollan' adını alan diğer Orta Meksika yerleşimlerine benzemektedir. Görünüşe göre Tollan büyük yerleşimler için kullanılan genel bir terimdi. Dönemin şehircilik anlayışında Tollan ve diğer isimler bir metafor gibi görünüyordu. Meksika Vadisi'nin çevresinin bir parçasını oluşturan saz ve çalı demetleri ile insanların bir şehirde toplanması arasında bağlantı kuruyorlardı.

 

...ve Güneş Piramidi'nden karşıt görüş.


Teotihuacán ve diğer önemli Klasik Dönem yerleşimleri.


Ölüler Bulvarı boyunca uzanan ve talud-tablero mimari tarzını sergileyen bir platform.

Tarih

Kronoloji Spekülasyonu

Teotihuacán'ın başlangıcı hakkında hâlâ çok az şey biliyoruz. Ayrıca Oluşum Dönemi gibi dönemlere de fazla zaman ayırmadık. Bazıları bu şehrin Toltek halkı tarafından inşa edildiğine inanıyor, ancak diğerleri Tehuatican'ın Toltek Uygarlığından çok daha eski olduğuna inanıyor.

Arkeologlar Sugiyama ve Sarabia da yakın zamanda Güneş Piramidi'nin dolgusunda daha eski yapılar ve Patlachique seramikleri keşfetti. Yaptıkları radyokarbon analizleri, piramidin inşasının daha önce düşünülenden daha geç olduğunu göstermiştir. Artık pek çok kişi inşaatın M.S. 229-330 civarında başladığını düşünüyor. Eğer Patlachique ve Tzacualli evreleri artık bu kadar geçse, Teotihuacán kronolojisinde bazı önemli değişiklikler yapılması gerekecek. Henüz hiç kimse bu değişiklikleri Teotihuacán'ın kronolojisine uygulamamıştır, ancak bu bulguların not edilmesi önemlidir.

Kronoloji

Teotihuacán kronolojisi hakkında bildiklerimiz, M.Ö. 150-100 yıllarından itibaren Teotihuacan'ın Cuicuilio'nun bölgesel hakimiyeti ve nüfusun büyük bir kısmının yer değiştirmesi nedeniyle hızla büyüdüğüdür. Birçok yerleşim iç bölgelerden vadi tabanına taşınmıştır. Teotihuacán'ın şehirciliği sonraki Patalachique Evresi sırasında katlanarak büyümüştür. Burası aynı zamanda kentte bugün hala ayakta duran en eski kamu yapılarından biri olan Ay Piramidi'nin inşa edildiğini gördüğümüz yerdir. Aşağıda listelenen kronoloji Teotihuacán'ın gelişimini ve gerilemesini altı evreye ayırmaktadır. Bu kronoloji, kent genelinde yapılan test kazılarında belirlenen seramik ayrımlarına dayanmaktadır.

 

 

Kronolojik Aşama Yaklaşık Tarihler

Patlachique M.Ö. 100 - 1

Tzacualli M.S. 1-100

Miccaotli M.S. 100-170

Tlamimilolpa M.S. 170-350

Xolalpan M.S. 350-550

Metepec M.S. 550-650

 

Tzacualli ve Miccaotli evreleri sırasında Teotihuacán'da hızlı bir nüfus artışı meydana gelmiştir. Birçok kişi bu durumun, Havza'nın güney kısımlarını etkileyen volkanik faaliyetlerin ardından Meksika Havzası içindeki yerleşimlerin yer değiştirmesinden kaynaklandığına inanmaktadır. Bu nüfusun yeniden organize olmasıyla birlikte, şehrin törensel çekirdeğini şekillendirmek için büyük miktarda inşaat çabası başlamıştır. Birçok kişi Ölüler Sokağı'nın bu dönemde kurulduğunu, şimdi bu alanın altında kalan daha eski yapıların yerini aldığını ve Güneş Piramidi, Ay Piramidi ve Ciudadela kompleksinde büyük ölçekli inşaatların gerçekleştiğini varsaymaktadır.

Tlamimilolpa döneminde Teotihuacán şehri, şehir genelinde yaklaşık 2.300 apartman inşa etmeye başlamıştır. Teotihuacan'ın dış etkileşimleri M.S. 450-500 civarında geri çekilmeye başladı. Metepec Evresi'nde ekonomik ve sosyal güç seviyeleri ve nüfusları azalmaya başladı.

Çöküş

İlk başlarda insanlar Teotihuacán'ın 7. ve 8. yüzyıllarda istilacılar tarafından saldırıya uğradığına ve yakıldığına inanıyordu Toltekler şehri istila etmiş olabilir. Daha yakın zamanda yapılan araştırmalar, yangın hasarı ve yağmalamanın yüksek sınıfın ya da elit olarak kabul edilenlerin yapıları ve evleriyle sınırlı olduğunu göstermektedir. Bu kanıt, yoksulların ayaklanmasını istiladan daha olası kılmaktadır. İstila teorisi de doğru değildir, çünkü kazı ve restorasyon çalışmaları tapınaklar ve saraylarla başlamıştır. Tüm bu yapılarda aşırı yangın hasarı görülmüştür. Bunun üzerine arkeologlar tüm şehrin büyük olasılıkla yakıldığı sonucuna varmışlardır. Yıkım, Ölüler Bulvarı boyunca uzanan yapılara odaklanmış gibi görünüyor. Bazı heykeller oldukça metodik bir şekilde yok edilmiş gibi görünüyor. Şehirdeki nüfus 6. yüzyıl civarında azalmaya başlamıştır. Bu da şehirde huzursuzluk olduğu hipotezini desteklemektedir. Nüfustaki azalma genellikle kuraklık ve ormansızlaşma ile ilişkilendirilmektedir. Bunlar M.S. 535-536 yıllarında meydana gelen iklim değişikliğiyle bağlantılıdır. 6. yüzyılda kentte daha fazla genç insan iskeleti ve yetersiz beslenmeye dair daha fazla kanıt olduğu görülmektedir. Hem artan savaşlar hem de iç huzursuzluklar genel bir kuraklık ve kıtlık döneminin etkileri olabilir.

Teotihuacán'ın bu kadar güçlü ve büyük olmasını sağlayan en önemli etkenlerden biri, yakınlarda düşman bulunmamasıydı. Ancak sosyopolitik kaos, Tehuatican'ın toparlayabileceği çevre sorunları ve azalan nüfus nedeniyle Teotihuacán kendini dış dünyaya karşı savunma konusunda çok zayıf kaldı. Yakındaki diğer şehirler Teotihuacán'ın yerini almaya çalıştı. Bunlar arasında Cholula, Xochicalco ve Cacaxtla da vardı. Teotihuacán'ın zayıf olmasından faydalanmaya çalıştılar. Bazıları Teotihuacán'ın etkisini ve gücünü azaltmak için ona karşı ittifak kurmuş olabileceklerine inanıyor. Bu yerlerdeki sanat ve mimari, Teotihuacán formlarını taklit etmeye yönelik bir ilgi göstermektedir. Fakat aynı zamanda Mezoamerika'nın diğer bölgelerinden, özellikle de Maya bölgesinden motifler ve ikonografinin daha geniş bir karışımı da vardır.

Teotihuacan Kültürü

Teotihuacán, farklı Zapotek, Mixtec, Maya ve Nahua mahalleleri gibi görünen çok etnikli bir şehirdi. Göç, şehrin büyümesinde ve etnik çeşitliliğinde önemli bir rol oynamıştır. Buna daha sonra etnik barrio'lar da dahil oldu. İyi bilinen Oaxaca (Zapotec) Barrio'su ve Tüccarlar Barrio'su Teotihuacán'daki göçmenler üzerine yapılan araştırmalara konu olmaya devam etmektedir. Bu barriolardan dolayı, Batı Meksika, Oaxaca, Körfez Ovaları ve Orta Meksika'dan gelen göçmenler olduğunu tespit ettik.

Şehir bir endüstri merkeziydi. Birçok çömlekçi, kuyumcu ve zanaatkâr burada yaşıyordu. Teotihuacán'da birçok obsidyen eser üretilmiştir. Ancak Teotihuacan'a ait ideografik olmayan antik metinlerin varlığı bilinmemektedir (ya da var olduğu bilinmektedir). Maya şehirlerindeki yazıtlarda şehirden bahsedilmesi, Teotihuacán soylularının Honduras'a kadar uzanan yerel yöneticilere seyahat ettiğini göstermektedir. Onları fethetmiş olabilirler. Maya yazıtlarında, akademisyenler tarafından "Konuşan Baykuş" olarak adlandırılan bir kişiden bahsedilmektedir. Bu kişinin 60 yıldan fazla hüküm sürmüş bir Teotihuacán hükümdarı olduğu anlaşılmaktadır. Akrabalarını Tikal ve Guatemala'daki Uaxactúnin hükümdarları olarak atamıştır. Teotihuacán'daki kültür hakkında çıkarımlarımızın çoğu, alandaki duvar resimlerinden ve özel koleksiyonlarda bulunan Wagner Duvar Resimleri gibi diğerlerinden ve Mayalar tarafından Teotihuacan fatihleriyle karşılaşmalarını anlatan hiyeroglif yazıtlardan gelmektedir.

Din

Teotihuacán'ın dini diğer Mezoamerikan kültürlerinkine benzer. Aynı tanrıların çoğuna tapılırdı. Bunlara Tüylü Yılan ve Yağmur Tanrısı da dahildir. Teotihuacán'ın büyük bir dini merkez olduğu bilinmektedir. Rahipler büyük olasılıkla büyük bir siyasi güce sahipti. Diğer Mezoamerikan kültürlerinde olduğu gibi Teotihuacán halkı da insan kurban ediyordu. Teotihuacán'daki piramitlerin kazıları sırasında insan cesetleri ve hayvan kurbanları bulunmuştur. Binalar genişletildiğinde, muhtemelen yeni binayı adamak için kurbanlar kesilmiştir. Kurbanlar savaşta ele geçirilen düşman savaşçılar olabilir. Daha sonra şehrin zenginleşmesi için ritüel olarak kurban edilmek üzere şehre getirilmişlerdir. Bazılarının başları kesilmiş, bazılarının kalpleri çıkarılmış, bazıları da kafalarına birkaç kez vurularak öldürülmüştür. Hatta bazıları diri diri gömülürdü. Kutsal kabul edilen ve efsanevi güçleri ve askeri kudreti temsil eden hayvanlar da diri diri gömülürdü. Yine de kafeslere hapsediliyorlardı. Pumalar, bir kurt, kartallar, bir şahin, bir baykuş ve hatta zehirli yılanlar bulunanlar arasındaydı.

Diyet

Kullanılmış apartman yerleşimlerindeki faunal ve botanik kalıntılar üzerinde yapılan araştırmalar, kentin beslenmesi için çeşitli kaynaklar olduğunu ortaya koymuştur. Buluntular arasında mısır, amarant, fasulye, kabak, acı biber, domates, maguey, huahzontle, semizotu, Meksika alıçları ve Meksika kirazları yer almaktadır. Bazı seramik kaplarda yapılan kalıntı analizi de Teotihuacán'ın besin girdisinin bir kısmının maguey kaktüsünün özsuyundan fermente edilen pulque olduğunu göstermiştir. Çeşitli apartman yerleşimlerindeki faunal kalıntılar üzerinde yapılan çalışmalar, tüketilen başlıca hayvan türlerinin çeşitli tavşan türleri, beyaz kuyruklu geyik, köpek, su kuşları, balık, bıldırcın, hindi, güvercin ve kaplumbağa olduğunu göstermektedir. Bıldırcın ve hindi gibi bu hayvanlardan elde edilen yumurta parçalarının da birincil protein kaynağı olduğu tespit edilmiştir. Beyaz kuyruklu geyik tüketimi nedeniyle, Tehuatican halkının daha çok avlanıp avlanmadığı ya da evcil hayvanlara dayanıp dayanmadığı hala tartışılmaktadır.

Site düzeni

Şehrin "Ölüler Bulvarı" olarak adlandırılan geniş merkezi caddesi, muazzam Güneş Piramidi (Cholula Büyük Piramidi'nden sonra Yeni Dünya'daki ikinci büyük) ve Ay Piramidi de dahil olmak üzere etkileyici tören mimarisiyle çevrilidir. Ölüler Bulvarı boyunca çok sayıda küçük talud-tablero platformları yer almaktadır. Aztekler bunların mezar olduğuna inanırdı ve bu da caddenin ismine ilham kaynağı olmuştur. Şimdi ise bunların tepelerinde tapınaklar bulunan tören platformları olduğu bilinmektedir. Ölüler Bulvarı'nın ilerisinde Citadel olarak bilinen ve yıkık Tüylü Yılan Tapınağı'nın bulunduğu alan yer almaktadır. Bu alan, şehrin dini ve siyasi merkezini oluşturan tapınaklarla çevrili büyük bir meydandı. "Kale" adı, buranın bir kale olduğuna inanan İspanyollar tarafından verilmiştir.

Teotihuacán'ın yerleşim planına özgü bir özellik de apartman yerleşkelerini kullanmalarıydı. Zaman içinde şehir genelinde 2.000'den fazla apartman yerleşkesi oluştu. Bu yerleşkeler sadece bir aileyi değil, birden fazla aileyi barındırıyordu. Bunlar aynı zamanda her sosyal sınıftan çeşitli insanları da barındırıyordu. Ancak, bu insanlar belirli sitelerde yaşamaları için rastgele gönderilmiyordu. Teotihuacán'da aynı mesleğe sahip insanların ve ailelerinin aynı mesleğe sahip diğer ailelerle birlikte yaşamasını sağlayan bir barınma sistemi vardı. Tavşan yetiştiricileri tavşan yetiştiricileriyle, sıvacılar da sıvacılarla birlikte yaşıyordu. Bununla birlikte, insanların birden fazla uzmanlık yapması da çok yaygındı. Birçoğu çok sayıda çiftlik işi yapıyor ya da başka bir zanaat dalında uzmanlaşıyordu. Bu yerleşkeler standart bir konut biçimi sunsa da içlerinde çeşitlilik gösterir ve aileler arasındaki statü, sınıf, meslek ve etnik farklılıkları ifade ederdi. Her yerleşkede, her ailenin yemek pişirmek, yemek yemek, eşyalarını saklamak ve uyumak için kendine ait odaları vardı. Ayrıca cenaze törenlerini yönetmek ve ölülerini gömmek için de alanları vardı. Avlular, koruyucu ya da yerel tanrılara odaklanan dini adanmışlık merkezleriydi.

Piramitler ve Mezarlar

Ay Piramidi, inşa edilen üç büyük piramidin ilkiydi. M.S. üçüncü yüzyılda dördüncü kez genişletilen birkaç aşamada inşa edilmiştir. Kurbanların ve bazı zengin eşyaların bulunduğu dört mezar kompleksi bulunmuştur, ancak hiçbiri bir hükümdar ya da dini veya siyasi alanda üst düzey biri gibi önemli bir şeye benzememektedir.

Güneş Piramidi yapay bir mağaranın yakınındadır ve Fırtına Tanrısı, zaman, astronomi, güneş ve Pleiades ile ilişkilendirilir. Bu piramit çoğunlukla yatırımlara ve hacca adanmıştır. Piramidin yarı müstakil platformu nedeniyle Yeni Ateş törenlerinin yapıldığı alan olarak biliniyordu. Yeni Ateş törenleri sadece 52 yıllık bir döngünün sonunda, yeni evlerin, tapınakların ve şehirlerin kurulduğu ve yeni yöneticilerin iktidara geldiği zamanda gerçekleşirdi.

Tüylü Yılan Piramidi, Ölüler Sokağı'na eklenen son büyük tapınaktır. Bu piramit kutsal savaş, kurban, otorite ve hükümdarlık ile sulu bir dünyanın yaratılmasıyla bağlantılıdır. Bu tapınağın adanması kurban edilen savaşçıların sunularını içeriyordu ve bazıları kurban edilen diğer insanların tutsaklar olduğunu teorize etti. Merkezi bir mezar bulunmuştur, ancak daha önceki zamanlarda yağmalanmıştır. Birçok kişi bu mezarın bir yönetici ya da yüksek öneme sahip biri için olduğunu düşünmektedir.

 

Teotihuacán'da keşfedilen taş maske, MS 3. ila 7. yüzyıl


Bıldırcın-Tehuatican'dakilerin çoğu tarafından tüketilir.


Ay Piramidi

Arkeolojik alan

Teotihuacán'ın büyük kalıntıları hakkındaki bilgiler asla kaybolmadı. Şehrin yıkılmasından sonra bölgede çeşitli gecekonducular yaşamıştır. Aztek döneminde şehir bir hac yeriydi ve güneşin yaratıldığı yer olan Tollan efsanesiyle özdeşleşmişti. Teotihuacán, fetih sonrası dönemde İspanyol fatihleri hayrete düşürmüştür. Bugün Teotihuacán Meksika'daki en önemli arkeolojik cazibe merkezlerinden biridir.

Kazılar ve incelemeler

Küçük arkeolojik kazılar 19. yüzyılda yapılmış ve 1905 yılında arkeolog Leopoldo Batres yönetiminde büyük kazı ve restorasyon projeleri başlamıştır. Güneş Piramidi, 1910 yılında Meksika Bağımsızlığının yüzüncü yılını kutlamak üzere restore edilmiştir. Büyük kazı ve restorasyon programları 1960-65 ve 1980-82 yıllarında gerçekleştirilmiştir. Ay Piramidi ve Tüylü Yılan Piramidi'ndeki son projeler kültürel uygulamalara ilişkin kanıtları büyük ölçüde genişletmiştir. Teotihuacán'da müzeler ve yeniden inşa edilmiş yapılar bulunmaktadır.

Güneş Piramidi

Galeri