Origen
Origen (ya da Origenes, ayrıca Origen(es) Adamantius) erken dönem Hıristiyan bilginidir. Üçüncü yüzyılda İskenderiye'de yaşamıştır. Muhtemelen 185 ya da 186 yılında doğmuş ve 254 yılı civarında ölmüştür. Günümüzde Kilise Babalarından biri olarak kabul edilir, ancak Aziz olarak kabul edilmez. Bunun nedeni muhtemelen daha sonra yanlış olduğu ilan edilen bazı fikirlere sahip olmasıdır. Bu fikirler arasında insan ruhunun ana rahmine düşmeden önce var olduğu ve doğumdan önce insan bedenine girdiği (genellikle varoluş öncesi olarak bilinir) yer almaktadır. Bir başka fikir de ruhların ölümden sonra farklı bir insan bedenine girdiği fikriydi. Apokatastasis olarak adlandırılan üçüncü bir fikir ise dünyanın sonu geldiğinde tanrının hükümdarlığının yeniden tesis edileceğidir. Bu fikirler kilise babaları tarafından tartışılmış, ancak bunların yanlış inançlar olduğuna karar verilmiştir. MS 453'teki Konstantinopolis Ekümenik Konseyi ölümünden sonra Origen'i aforoz etmiş ve MS 553'teki 2. Konstantinopolis Konseyi apokatastasisi sapkınlık olarak ilan etmiştir. Ancak son yıllarda bu fikir özellikle Restorasyoncu Hıristiyan gruplar arasında yeniden değerlendirilmeye başlanmıştır.
Yazıları erken dönem Kilise Babalarının genel koleksiyonunda yer almaktadır. Ancak, birçok kilise babasının aksine, Origen Katolik Kilisesi tarafından hiçbir zaman kanonlaştırılmamıştır, çünkü bazı öğretileri (örneğin, her erkek ve kadının, hatta şeytan ve cinlerinin bile eninde sonunda kurtulacağı) havarilerin öğretileri ve eylemleriyle doğrudan çelişmektedir.
Origen, metin eleştirisi, Kutsal Kitap tefsiri ve hermeneutik, felsefi teoloji, vaaz ve ruhanilik de dahil olmak üzere teolojinin birçok dalı hakkında yazmıştır. Ancak öğretilerinden bazıları kısa sürede tartışmalı hale gelmiştir. Özellikle, ruhların önceden varoluşuna dair hipotezine sık sık atıfta bulunmuştur. Başlangıçta tüm akıllı varlıklar Tanrı ile birleşmişti. Origen yazılarında, sonunda tüm varlıkların, belki de baş şeytan Şeytan'ın bile, apokatastasis ("iade") olarak adlandırılan şekilde Tanrı'yla uzlaştırılacağı ihtimalini de göz önünde bulundurmuştur.
Origen, Tanrı'nın Oğlu'nu Baba Tanrı'ya tabi olarak görmüştür. Teslis'in bu görüşü o dönemde yaygın olsa da, dördüncü yüzyıldaki Arian tartışmaları sırasında tartışmalı hale gelmiştir. Origenistler olarak bilinen ve ruhların önceden var olduğuna ve apokatastasise inanan bir grup, 6. yüzyılda anatem olarak ilan edilmiştir. Bu kınama Konstantinopolis İkinci Ekümenik Konsili'ne (553) atfedilir, ancak konsilin resmi belgelerinde yer almaz.
Sorular ve Yanıtlar
S: Origen kimdir?
C: Origen (veya Origenes, ayrıca Origen(es) Adamantius) 3. yüzyılda İskenderiye'de yaşamış erken dönem bir Hristiyan bilginidir.
S: Ne zaman yaşamıştır?
C: 185 ya da 186 yılında doğmuş ve muhtemelen 254 yılı civarında ölmüştür.
S: Bugünkü statüsü nedir?
C: Günümüzde Kilise Babalarından biri olarak kabul edilir, ancak bir Aziz olarak kabul edilmez.
S: Daha sonra hangi fikirlerinin yanlış olduğu ilan edildi?
C: Yanlış olduğu ilan edilen fikirleri arasında insan ruhunun gebe kalmadan önce var olduğu ve doğumdan önce insan bedenine girdiği (genellikle varoluş öncesi olarak bilinir) vardı. Bir başka fikir de ruhların ölümden sonra farklı bir insan bedenine girdiği fikriydi. Apocatastasis olarak adlandırılan üçüncü bir fikir ise dünya sona erdiğinde tanrının hükümdarlığının yeniden tesis edileceğidir.
S: Katolik Kilisesi tarafından hiç kanonlaştırıldı mı?
C: Hayır, birçok kilise babasının aksine Origen Katolik Kilisesi tarafından hiçbir zaman kanonlaştırılmamıştır çünkü bazı öğretileri havarilerin öğretileri ve eylemleriyle doğrudan çelişmektedir.
S: Teolojinin hangi dalları hakkında yazmıştır? C: Metin eleştirisi, Kutsal Kitap tefsiri ve hermeneutik, felsefi teoloji, vaaz verme ve ruhanilik de dahil olmak üzere teolojinin birçok dalı hakkında yazmıştır.
S: Tanrı'nın Üçlü Birliği hakkında nasıl bir görüşe sahipti? C: Tanrı'nın Oğlu'nu Baba Tanrı'ya tabi olarak görüyordu, Teslis'in bu görüşü o zamanlar yaygın olmasına rağmen, Dördüncü Yüzyıldaki Arian Tartışması sırasında tartışmalı hale geldi.
