Fedakarlık

Özgecilik (veya bencillik) başkalarının iyiliği için endişe duymaktır. Gerçekten özgeci bir eylem, benlik kaygısı olmaksızın tamamen bir başkasının yararı için yapılan bir şeydir. Genellikle karşılığında bir şey alma beklentisi olmadan (verme eyleminin takdir edilmesi dahil) bir şeylerin (zaman, çaba veya mal) feda edilmesini içerir. Birçok kültürde bir erdem olarak kabul edilir ve çoğu dinin temel bir yönüdür. Bencilliğin tam tersidir.

Özgecilik, belirli bir kişiye (bir tanrı, bir kral veya bir hükümet gibi) karşı sorumluluk, sadakat veya ahlaki yükümlülük nedeniyle yapılan eylemlerden farklıdır. "Saf" özgeciliğin mümkün olup olmadığı binlerce yıldır akademisyenler tarafından tartışılmaktadır. Bir teoriye göre hiçbir verme, yardım etme ya da fedakârlık eylemi gerçekten özgeci olarak tanımlanamaz çünkü kişi bundan kişisel bir haz (yani bir başkası için iyi bir şey yapmış olmanın verdiği tatmin duygusu) alacaktır. Bu teorinin doğru olup olmadığı, bu tür duyguların bir 'ödül' veya 'fayda' olarak nitelendirilip nitelendirilmediğine bağlıdır.

Özgecilik kavramı uzun zamandır felsefe ve etik alanlarında incelenmektedir. Terim ilk olarak 19. yüzyılda sosyolog ve bilim filozofu Auguste Comte tarafından kullanılmıştır. Psikologlar (özellikle evrimsel psikoloji üzerine çalışanlar), evrimsel biyologlar ve etologlar için önemli bir konu haline gelmiştir. Her alandaki akademisyenler özgecilik hakkında farklı fikirler geliştirmiştir. Hepsi de özgeciliğin diğer insanların refahını önemsemek ve onlara yardım etmek için harekete geçmek olduğu konusunda hemfikirdir.

Yoksullara yardım etmek pek çok kültür ve dinde özgeci bir eylem olarak kabul edilir.

Evrimsel psikoloji

Hayvan davranışı çalışmalarında, özgecilik sosyal hayvanlarda, bir bireyin grubun daha iyi hayatta kalması için kendini isteyerek feda etmesi durumunda görülür. Bu davranışın doğal seçilim yoluyla evrimleşerek nasıl ortaya çıktığına dair çeşitli teoriler vardır.

Akraba seçilimi, hayvanların ve insanların kendi türlerinin üyelerine karşı, daha uzaktan akraba olan türlere kıyasla daha fedakâr olduklarını savunan bir teoridir. Bu durum birçok çalışmada doğrulanmıştır. Ayrıca bakınız: Eusosyallik: Sosyal evrim teorileri.
Kazanılmış çıkarlar. İnsanlar, aileleri, arkadaşları veya müttefikleri zarar görürse muhtemelen zarar görecektir. Bu nedenle kişinin kendi ailesine ve arkadaşlarına yardım etmesi eninde sonunda kendisine fayda sağlayabilir. Bu işbirliği ile ilgilidir. Bir şey tüm grubu öldürmekle tehdit ediyorsa grup için aşırı fedakarlık yapılabilir.
Karşılıklı fedakarlık. Bir kişinin, diğer kişinin kendisine hemen ya da eninde sonunda yardım etme şansı varsa, bir başkasına yardım etme olasılığı daha yüksektir. Bu karşılıklılıkla ilgilidir. Pek çok insan ancak ve ancak başkaları da karşılığında işbirliği yaparsa işbirliği yapar. İtibar bu konuda önemli hale gelebilir. Karşılıklılık konusunda iyi bir üne sahip olan bir kişinin, daha önce doğrudan etkileşimde bulunmadığı kişilerden bile yardım alma şansı daha yüksektir.
Handikap prensibi. Fedakarlık eylemleri genellikle başkalarına kişinin hangi becerilere sahip olduğunu ve hangi kaynaklara erişimi olduğunu göstermek için kullanılır. Bu, diğerlerine fedakar kişinin cinsel partner olarak değerli olabileceği sinyalini verebilir. Kadınlar fedakâr erkekleri çekici partnerler olarak görürler. Hayvanlarda yapılan araştırmalar, iyi avcıların üreyecek eş bulma konusunda daha başarılı olduğunu ortaya koymuştur. İnsanlarda, davranışlarının görüleceğini bilen insanlar, bazen alıcı tarafından ihtiyaç duyulmadığını bildikleri parayı, itibarlarına yardımcı olduğu için savurganca bağışlarlar.

Bu teoriler, evrimin özgeci davranışları teşvik eden duygular gibi psikolojik mekanizmaları nasıl şekillendirdiğini açıklamaya çalışmaktadır.

Hayvanlar aleminde, işçi arılar kovanı tehdit eden diğer hayvanlara saldırdıklarında fedakarlık gösterirler. Arı sokar ve zehir enjekte eder. Bunu yaptığında arı ölecektir, ancak bunu kovanı savunmak için isteyerek yapar.

Dinde

Dünyadaki dinlerin hepsi olmasa da çoğu, özveriyi çok önemli bir ahlaki değer olarak teşvik eder. Budizm, Hıristiyanlık, Hinduizm, İslam, Jainizm, Yahudilik ve Sihizm'in yanı sıra diğer birçok dinin temel felsefelerinin bir parçasını oluşturur.

Budizm tüm yaşam formları için sevgi ve şefkati (ahimsa) öğretir. Sevgi tüm varlıkların mutlu olması dileğidir ve şefkat de tüm varlıkların acı çekmekten kurtulması dileğidir. Tüm canlıları eşit olarak kabul eder. Diğer pek çok dinin aksine Budistler eylemlerimizin sonuçlarının ahlaki yargıya dayalı cezalardan değil, karma yasasından (kamma) kaynaklandığına inanır. Karma, sebep ve sonucun doğal yasasıdır. Bu yasaya göre, neden olduğumuz şeylerin etkilerini deneyimleriz: acıya neden olursanız, doğal bir sonuç olarak acıyı deneyimlersiniz; mutluluğa neden olursanız, doğal bir sonuç olarak mutluluğu deneyimlersiniz. İyi veya kötü sonuçları olan karmaların çoğu kişiyi samsāra çarkında tutar; diğerleri ise kişiyi nirvāna'ya özgürleştirir.

Tasavvufta ihsan fikri, başkalarını kendine tercih etmek olarak tanımlanır. Sufiler için bu, başkalarına adanmak ve kendisiyle ilgilenmeyi tamamen unutmak anlamına gelir. Daha büyük bir iyilik uğruna fedakârlık yapmayı öğretir. İslam, ihsanı uygulayanları en yüksek erdem derecesine sahip kişiler olarak kabul eder. İhsanda dikkat, benlik dışında var olan her şeye odaklanır.

Sadaka toplayan Budist rahipler.

İlgili sayfalar

Hayırseverlik (uygulama)
Empati
Kapsayıcı fitness
Hayırseverlik
Misantropi
Ayrıcalıksızlık teodisesi
Bencillik

Sorular ve Yanıtlar

S: Özgecilik nedir?

C: Özgecilik, başkalarının refahı için duyulan endişedir. Karşılığında hiçbir şey beklemeden zaman veya mal gibi bir şeyi feda etmeyi içerir.

S: Özgeciliğin sorumluluk veya zorunluluktan dolayı yapılan eylemlerden farkı nedir?

C: Özgecilik, belirli bir kişiye (bir tanrı, bir kral veya bir hükümet gibi) karşı sorumluluk, sadakat veya ahlaki yükümlülük nedeniyle yapılan eylemlerden farklıdır. Bu tür eylemler genellikle bir ödül veya fayda beklentisi ile motive edilir.

S: "Özgecilik" terimini kim bulmuştur?

C: Fransız filozof Auguste Comte, egoizmin karşıtı olarak Fransızca "özgecilik" (altruisme) terimini icat etmiştir.

S: Steinberg özgecilik için nasıl bir tanım öneriyor?

C: Steinberg özgeciliğin, herhangi bir dış ödül beklentisi olmaksızın başka bir kişinin refahını artırmayı amaçlayan kasıtlı ve gönüllü eylemler olarak tanımlandığını öne sürmektedir.

S: Özgeciliğin karşıtı nedir?

C: Özgeciliğin zıttı kindir; bu, kendine hiçbir fayda sağlamadan başkasına zarar vermeyi içerir.

S: Özgecilik ne şekilde incelenmiştir?

C: Özgecilik felsefe ve etik, psikoloji (özellikle evrimsel psikoloji), evrimsel biyoloji ve etoloji alanlarında incelenmiştir. Her alan, gerçek özgeci davranışı neyin oluşturduğu konusunda kendi fikirlerini geliştirmiştir.

S: Tamamen özverili bir şey yapmak mümkün müdür? C: "Saf" özgeci davranışın var olup olamayacağı binlerce yıldır akademisyenler tarafından tartışılmaktadır; bazıları hiçbir eylemin gerçekten özgeci olarak tanımlanamayacağına inanmaktadır çünkü kişi bundan her zaman kişisel bir haz alacaktır (iyi bir şey yapmış olmanın verdiği tatmin duygusu açısından).