Ötenazi

Ötanazi aktif ya da pasif, gönüllü, gönülsüz ve istemsiz olabilir. Birçok insan önemli farklılıklar görür ve bazı türleri kabul edebilirken diğerlerini kabul etmez.

Aktif ve pasif ötanazi

Pasif ötanazi, bir kişinin ölmesine izin vermek anlamına gelir. Ölümcül derecede hasta bir kişinin, tedavi daha uzun yaşamasına yardımcı olsa bile ölmesine izin verilir. Bu, kişiyi hayatta tutmak için kullanılan solunum cihazı gibi yaşam desteğinin kaldırılmasını veya yiyecek ya da su verilmemesini içerir. Aktif ötanazi, bir kişinin yaşamına son vermek için bir şey yapmak anlamına gelir. Bu, kişinin ölümüne neden olacak bir iğne ya da hap vermek olabilir.

Bazı insanlar pasif ötanaziyi daha kabul edilebilir bir seçenek olarak görmektedir, çünkü bu kasıtlı bir öldürme eylemi değildir. Ancak diğerleri, bir kişinin başka bir kişinin ölmesine izin vermeye karar verdiğinde, bunu olabildiğince hızlı ve acısız bir şekilde yapması ve ardından ölümünü gerçekleştirmek için harekete geçmesi gerektiğini savunmaktadır. Bu aynı zamanda merhamet cinayeti olarak da bilinir.

Gönüllü, gönüllü olmayan ve istemsiz ötanazi

Gönüllü ötanazi, bir kişinin ölmesine izin verilmesini veya öldürülmesini istemesidir. Bu, ötenaziye inanan insanlar tarafından genellikle en iyi seçenek olarak görülür, çünkü kişinin ölmek istediği açıktır. Kişi ölmek istediğini söyleyemiyorsa, ancak insanlar söyleyebilseydi ölmeyi isteyeceğini düşünüyorsa, o zaman bu gönüllü olmayan ötanazidir. Gönüllü olmayan ötanazi, ne istediklerini söyleyemedikleri için komada olan veya çok genç olan insanlar için bir seçimdir. İstemsiz ötanazi, bir kişinin ölmek istememesine rağmen öldürülmesi ya da ölmek isteyebileceği halde bunu yapmamasıdır. Birçok kişi bunun ötenazi değil cinayet olduğunu düşünmektedir.

Bu ötenazi türleri karışık olabilir. Bir kişi ölmek isterse ve başka bir kişi ona onu öldürecek bir iğne yaparsa, bu aktif gönüllü ötenazidir. Komada olan ve solunum cihazıyla hayatta tutulan biri doktorlar tarafından solunum cihazı kapatılır ve ölürse bu pasif gönüllü olmayan ötanazidir.

Ötanazi aktif ya da pasif, gönüllü, gönülsüz ve istemsiz olabilir. Birçok insan önemli farklılıklar görür ve bazı türleri kabul edebilirken diğerlerini kabul etmez.

Aktif ve pasif ötanazi

Pasif ötanazi, bir kişinin ölmesine izin vermek anlamına gelir. Ölümcül derecede hasta bir kişinin, tedavi daha uzun yaşamasına yardımcı olsa bile ölmesine izin verilir. Bu, kişiyi hayatta tutmak için kullanılan solunum cihazı gibi yaşam desteğinin kaldırılmasını veya yiyecek ya da su verilmemesini içerir. Aktif ötanazi, bir kişinin yaşamına son vermek için bir şey yapmak anlamına gelir. Bu, kişinin ölümüne neden olacak bir iğne ya da hap vermek olabilir.

Bazı insanlar pasif ötanaziyi daha kabul edilebilir bir seçenek olarak görmektedir, çünkü bu kasıtlı bir öldürme eylemi değildir. Ancak diğerleri, bir kişinin başka bir kişinin ölmesine izin vermeye karar verdiğinde, bunu olabildiğince hızlı ve acısız bir şekilde yapması ve ardından ölümünü gerçekleştirmek için harekete geçmesi gerektiğini savunmaktadır. Bu aynı zamanda merhamet cinayeti olarak da bilinir.

Gönüllü, gönüllü olmayan ve istemsiz ötenazi

Gönüllü ötanazi, bir kişinin ölmesine izin verilmesini veya öldürülmesini istemesidir. Bu, ötenaziye inanan insanlar tarafından genellikle en iyi seçenek olarak görülür, çünkü kişinin ölmek istediği açıktır. Kişi ölmek istediğini söyleyemiyorsa, ancak insanlar söyleyebilseydi ölmeyi isteyeceğini düşünüyorlarsa, bu gönüllü olmayan ötanazidir. Gönüllü olmayan ötanazi, ne istediklerini söyleyemedikleri için komada olan veya çok genç olan insanlar için bir seçimdir. İstemsiz ötanazi, bir kişinin ölmek istemediği halde öldürülmesi ya da ölmek isteyip de bunu yapmamasıdır. Birçok kişi bunun ötenazi değil cinayet olduğunu düşünmektedir.

Bu ötenazi türleri karışık olabilir. Bir kişi ölmek isterse ve başka bir kişi ona onu öldürecek bir iğne yaparsa, bu aktif gönüllü ötenazidir. Komada olan ve solunum cihazıyla hayatta tutulan biri doktorlar tarafından solunum cihazı kapatılır ve ölürse bu pasif gönüllü olmayan ötanazidir.

Bazı insanlar ötenaziye izin verilmesi gerektiğine inanırken, bazıları da izin verilmemesi gerektiğini düşünmektedir.

Kaygan zemin

Bazı insanlar ötanaziye izin verilmesinin kötü şeylerin olmasına neden olacağına inanmaktadır. Ölmek isteyen insanlar için izin verilirse, o zaman çok hasta olan ancak ölmeyi isteyemeyen insanlar için de izin verilebilir. Eğer bu olursa, o zaman belki de çok hasta olan ve iyileşemeyecek olan ancak ölmek istemeyen insanlar için izin verilebilir. Buna "kaygan zemin" argümanı denmektedir.

Kaygan zemin argümanına inananlar, bunun gerçekleştiği zamanlara işaret etmektedir. Almanya'da Adolf Hitler engelli çocukların öldürülmesine izin vermiş ve bunu ötenazi olarak adlandırmıştır. İnsanlar şimdi bunun yanlış olduğunu kabul ediyor, ancak ötenaziye izin verilirse tekrar olabilir. Ötenaziye izin vermenin çok büyük bir risk olduğunu düşünüyorlar.

Bazıları ise ölmek isteyen çok hasta bir insanı öldürmek ile engelli bir çocuğu öldürmek arasında büyük bir fark olduğunu söylüyor. Ötanazinin kötü şeylere yol açacağını düşünmüyorlar. Hitler'in yaptıklarının ötenazi olmadığını söylüyorlar.

Amerikan Tabipler Birliği (AMA) ve diğer doktorlar, bir doktorun görevinin insanları öldürmek değil, onlara yardım etmek olduğuna inanmaktadır.^[] Bir araştırmada doktorların %76'sı yasal olsa bile ötanazi yapmayacaklarını söylemiştir.^[] Hastaların kendilerine güvenmeyeceğini düşünüyorlar. Ötanazinin yasal olduğu Hollanda'da yapılan bir araştırmaya katılan yaşlıların %60'ı doktorlarının kendilerini öldüreceğinden korkuyor. ^[]

Bazı insanlar ötenaziye izin verilmesi gerektiğine inanırken, bazıları da izin verilmemesi gerektiğini düşünmektedir.

Kaygan zemin

Bazı insanlar ötanaziye izin verilmesinin kötü şeylerin olmasına neden olacağına inanmaktadır. Ölmek isteyen insanlar için izin verilirse, o zaman çok hasta olan ancak ölmeyi isteyemeyen insanlar için de izin verilebilir. Eğer bu gerçekleşirse, o zaman belki de çok hasta olan ve iyileşemeyecek olan ancak ölmek istemeyen insanlar için izin verilebilir. Buna "kaygan zemin" argümanı denmektedir.

Kaygan zemin argümanına inananlar, bunun gerçekleştiği zamanlara işaret etmektedir. Almanya'da Adolf Hitler engelli çocukların öldürülmesine izin vermiş ve bunu ötenazi olarak adlandırmıştır. İnsanlar şimdi bunun yanlış olduğunu kabul ediyor, ancak ötenaziye izin verilirse tekrar olabilir. Ötenaziye izin vermenin çok büyük bir risk olduğunu düşünüyorlar.

Bazıları ise ölmek isteyen çok hasta bir insanı öldürmek ile engelli bir çocuğu öldürmek arasında büyük bir fark olduğunu söylüyor. Ötanazinin kötü şeylere yol açacağını düşünmüyorlar. Hitler'in yaptıklarının ötenazi olmadığını söylüyorlar.

Amerikan Tabipler Birliği (AMA) ve diğer doktorlar, bir doktorun görevinin insanları öldürmek değil, onlara yardım etmek olduğuna inanmaktadır.^[] Bir çalışmada doktorların %76'sı yasal olsa bile ötanazi yapmayacaklarını söylemiştir.^[] Hastaların kendilerine güvenmeyeceğini düşünüyorlar. Ötanazinin yasal olduğu Hollanda'da yapılan bir araştırmaya katılan yaşlıların %60'ı doktorlarının kendilerini öldüreceğinden korkuyor. ^[]

Palyatif bakım

Palyatif bakım, hasta olan ve ölecek olan kişilere, onları daha rahat ettirmek için özel bakım verilmesidir. Bu bakım, hastanın ölmek üzere olan kişiler için özel bir hastaneye gönderildiği hospis bakımını da içerebilir. Palyatif bakım, ağrının giderilmesini ve hasta ile ailesinin ölümle yüzleşmesine yardımcı olmayı içerebilir. Bazı durumlarda doktorlar hastaya acı hissetmemesi için uykuda kalmasını sağlayan ilaçlar verir.

Palyatif bakım mükemmel değildir ve bu nedenle her zaman ötenazinin yerine geçecek bir yöntem olarak görülmez. Hala bir miktar ağrı vardır ve hastanın hala çok hasta hissedebileceği başka yan etkiler de olabilir. Palyatif bakım tüm insanlar için mevcut değildir ve ötanazi yoluyla ölmek isteyen tüm insanlar yakında ölecek kadar hasta değildir. Bazı insanların vücutları sağlıklıdır, ancak başka şekillerde acı çekmektedirler ve palyatif bakım onlara her zaman yardımcı olmayacaktır.

Çifte etki prensibi

Çifte etki ilkesi ilk olarak 700 yılı aşkın bir süre önce Thomas Aquinas tarafından tanımlanmıştır. Buna göre, iyi bir şey olursa ve kötü bir son istenmiyorsa, bazen kötü bir şey yapmakta bir sakınca yoktur. Aquinas kendini savunma örneğini kullanmıştır: bazen bir kişi kendisine saldıran birini öldürür, ancak kişinin yapmaya çalıştığı şey öldürmek değildir. Sadece kendilerini korumak istemişlerdir. Yani birini öldürmek kötü olsa da, kendilerini korumak istemeleri kötü değildir.

Bazı insanlar, doktorların bir kişiyi ağrısını azaltmak için tedavi edebileceğini ve bunun sonucunda kişinin daha erken öleceğini söylüyor. Eğer doktor tedaviyi hastanın ölmesine yardımcı olmak için veriyorsa, bu ötanazidir. Ancak doktor tedaviyi acıyı durdurmak için veriyorsa ve hastanın ölmesini istemiyorsa, doktor tedavinin hastayı öldüreceğini bilse bile bu ötanazi olmayabilir.

Yardımlı intihar

İntihar, bir kişinin kendini öldürmesidir. Bazen bir kişi çok hasta olduğunda ölmek için yardıma ihtiyaç duyar ve buna yardımlı intihar denir. Bazı ülkelerde, kişiyi öldürmedikleri sürece insanların yardım etmesine izin verilir ve bu, kişinin kendi kararı olması gerektiği için daha kabul edilebilir bir seçenek olarak görülebilir. Yardım eden kişi öldürmediği için, bu her zaman ötanazi olarak değerlendirilmez.

Palyatif bakım

Palyatif bakım, hasta olan ve ölecek olan kişilere, onları daha rahat ettirmek için özel bakım verilmesidir. Bu bakım, hastanın ölmek üzere olan kişiler için özel bir hastaneye gönderildiği hospis bakımını da içerebilir. Palyatif bakım, ağrının giderilmesini ve hasta ile ailesinin ölümle yüzleşmesine yardımcı olmayı içerebilir. Bazı durumlarda doktorlar hastaya acı hissetmemesi için uykuda kalmasını sağlayan ilaçlar verir.

Palyatif bakım mükemmel değildir ve bu nedenle her zaman ötenazinin yerine geçecek bir yöntem olarak görülmez. Hala bir miktar ağrı vardır ve hastanın hala çok hasta hissedebileceği başka yan etkiler de olabilir. Palyatif bakım tüm insanlar için mevcut değildir ve ötanazi yoluyla ölmek isteyen tüm insanlar yakında ölecek kadar hasta değildir. Bazı insanların vücutları sağlıklıdır, ancak başka şekillerde acı çekmektedirler ve palyatif bakım onlara her zaman yardımcı olmayacaktır.

Çifte etki prensibi

Çifte etki ilkesi ilk olarak 700 yılı aşkın bir süre önce Thomas Aquinas tarafından tanımlanmıştır. Buna göre, iyi bir şey olursa ve kötü bir son istenmiyorsa, bazen kötü bir şey yapmakta bir sakınca yoktur. Aquinas kendini savunma örneğini kullanmıştır: bazen bir kişi kendisine saldıran birini öldürür, ancak kişinin yapmaya çalıştığı şey öldürmek değildir. Sadece kendilerini korumak istemişlerdir. Yani birini öldürmek kötü olsa da, kendilerini korumak istemeleri kötü değildir.

Bazı insanlar, doktorların bir kişiyi ağrısını azaltmak için tedavi edebileceğini ve bunun sonucunda kişinin daha erken öleceğini söylüyor. Eğer doktor tedaviyi hastanın ölmesine yardımcı olmak için veriyorsa, bu ötanazidir. Ancak doktor tedaviyi acıyı durdurmak için veriyorsa ve hastanın ölmesini istemiyorsa, doktor tedavinin hastayı öldüreceğini bilse bile bu ötanazi olmayabilir.

Yardımlı intihar

İntihar, bir kişinin kendini öldürmesidir. Bazen bir kişi çok hasta olduğunda ölmek için yardıma ihtiyaç duyar ve buna yardımlı intihar denir. Bazı ülkelerde, kişiyi öldürmedikleri sürece insanların yardım etmesine izin verilir ve bu, kişinin kendi kararı olması gerektiği için daha kabul edilebilir bir seçenek olarak görülebilir. Yardım eden kişi öldürmediği için, bu her zaman ötanazi olarak değerlendirilmez.

• Ölme hakkı

1. ↑ Diaconescu, A. (2012). Ötenazi. Contemporary Readings In Law & Social Justice, 4(2), 474-483.