Anlam,
Anlam, dilbilim ve felsefede kullanılan bir terimdir. Aynı zamanda günlük hayatta da kullanılan bir kelimedir. Temel fikir şudur: anlam, konuşma veya mesajlarla gönderilen bilgidir. Bu bilginin ne olduğu bir dinleyici ya da okuyucu tarafından çıkarılabilir.
Anlam, iki veya daha fazla kişi arasındaki bir konuşmanın parçası olarak anlam kazanır. Sorular ve cevaplar, öneriler ve açıklamalar gibi konuşmanın parçaları, anlamın anlaşılmasına yardımcı olmak için çalışır. İstekler ve talimatlar, anlama bağlı olan diğer iletişim türleridir.
İnsanlar dili anlam taşımak için kullansa da, sözsüz iletişimin kesinlikle bir anlamı vardır. Aslında insan dilinden çok daha eskidir ve anlamını yorumlamak çoğunlukla bilinçdışı zihin tarafından yapılır. Mesajlar sesin yanı sıra koku ve görme yoluyla da iletilir. İnsanlar ve neredeyse tüm hayvanlar bunun bir kısmını yapar. İnsanlarda yüz ifadeleri ve dokunma duyusu çok önemlidir. Bütün bunların bir anlamı vardır.
Sorular ve Yanıtlar
S: Anlam nedir?
C: Anlam, bir dinleyici veya okuyucu tarafından çıkarılabilen konuşma veya mesajlar yoluyla iletilen bilgidir.
S: Anlam hangi bağlamda anlamlıdır?
C: Anlam, iki veya daha fazla kişi arasındaki bir konuşmanın parçası olarak anlam kazanır.
S: Anlamın anlaşılmasına yardımcı olmak için bir konuşmanın bazı parçaları nelerdir?
C: Bir konuşmanın anlamın anlaşılmasına yardımcı olan kısımları arasında sorular ve cevaplar, öneriler ve açıklamalar yer alır.
S: Anlamı temel alan diğer iletişim türleri nelerdir?
C: Talepler ve talimatlar anlama bağlı olan diğer iletişim türleridir.
S: Sözsüz iletişim ve anlamının yorumlanması sadece insanlarla mı sınırlıdır?
C: Hayır, sözsüz iletişim ve anlamının yorumlanması insanlarla sınırlı değildir.
S: Dile ek olarak hangi tür mesajlar koku, görüntü ve ses yoluyla iletilir?
C: Dile ek olarak mesajlar koku, görüntü ve ses yoluyla da iletilir.
S: İnsanlar için anlamı olan sözel olmayan iletişimin bazı örnekleri nelerdir?
C: Yüz ifadeleri ve dokunma duyusu, insanlar için anlamı olan sözsüz iletişim örnekleridir.
