Sosyobiyoloji

Sosyobiyoloji, sosyal davranışların evrim sonucu ortaya çıktığı varsayımına dayanan bir bilimsel çalışma alanıdır. Sosyal davranışı bu şekilde açıklamaya ve incelemeye çalışır.

Etoloji ve sosyolojinin bir dalı olan sosyobiyoloji, antropoloji, evrim, zooloji, arkeoloji, popülasyon genetiği ve diğer disiplinlerden beslenir. İnsan toplumları üzerine bir çalışma olan sosyobiyoloji, Darwinci antropoloji, etoloji ve evrimsel psikoloji ile müttefiktir.

Etoloji, çiftleşme modelleri, bölgesel kavgalar, sürü avcılığı ve sosyal böceklerin kovan toplumu gibi kolektif hayvan davranışlarını araştırır. Seçilim baskısının avantajlı sosyal davranışların genetik evrimine yol açtığını savunur. Başka bir deyişle, tipik bir davranış kalıbı, diğer davranışlara kıyasla bireylerin kapsayıcı uygunluğunu artırdığı için kalıtsaldır. Bu ana akım biyolojidir. İnsan sosyal davranışına genişletilmesi etologlar için kesinlikle normaldir, ancak diğerleri için tartışmalı olabilir.

"Sosyobiyoloji" teriminin izi 1940'lara kadar sürülebilse de, kavram 1975 yılında E.O. Wilson'ın Sosyobiyoloji adlı kitabının yayınlanmasıyla tanınmaya başlamıştır.

Sosyobiyoloji iki temel önermeye dayanmaktadır:

Bazı davranış özellikleri kalıtsaldır,

Kalıtsal davranış özellikleri doğal seçilim tarafından geliştirilmiştir.
Dolayısıyla, bu özellikler muhtemelen türün orijinal ortamında uyarlanabilir nitelikteydi.

İnsanlar hayvandır

Bu nedenle, davranışları doğal seçilim tarafından değiştirilmiştir
Bu nedenle, insan davranışlarının kökeni kalıtsaldır ve sosyal yollarla değiştirme kabiliyetimizin sınırları vardır. İnsanlar boş levhalar değildir.

En çok tartışmaya yol açan da bu son noktadır.

Eleştiri

Wilson'ın kitabı neredeyse 700 sayfadan oluşuyordu ve bu sayfaların neredeyse tamamı hayvanlardaki sosyal davranışlara ayrılmıştı. İnsan davranışının evrimine ilişkin fikirleri ise kitabın sonunda 30 sayfalık kısa bir bölümde yer alıyordu. Ancak bu bölüm nedeniyle (görünüşte) yeni bir alan olan sosyobiyoloji hararetli tartışmalara konu oldu. Eleştiriler günün siyasi olaylarından kaynaklanıyordu.

"1970'lerin ortaları kampüslerde yoğun siyasi faaliyetlerin yaşandığı yıllardı ve bunların çoğu Vietnam'daki savaşa karşı çıkan solcu profesörler ve öğrencileri tarafından başlatılmıştı. Harvard Üniversitesi'nde [Wilson'ın işvereni] savaş... Marksist ya da yarı Marksist görüşe sahip bazı akademisyenler tarafından eleştirildi... Marksist felsefe, insan kurumlarının ideolojik reçete yoluyla mükemmelleştirilebileceği önermesi üzerine kuruludur. Bu nedenle, Marksist görüşlere sahip kişiler, evrimleşmiş bir 'insan doğasının' var olduğu fikrine özellikle karşı çıkıyorlardı".

Richard Lewontin ve Stephen Jay Gould'un eleştirileri ve Sosyobiyoloji Çalışma Grubu, bu fikirler ile tarihteki en kötü olaylardan bazıları arasında bir ilişki olduğunu ima etmiştir. Eleştirmenlerin temel kaygısı, sosyobiyolojinin sosyal adaletsizlik ve eşitsizliği sürdürmek isteyenlere yardım ve konfor sağladığı fikri gibi görünüyordu. ^p545

Aslında Wilson'ın son bölümünde hiçbir siyasi içerik yoktu ve Wilson'ın kendisi de liberal bir düşünürdü. Kitabının 25. yıldönümü baskısında Wilson tartışmayı kendi ağzından anlatmaktadır.

Bazı psikologlar ve antropologlar, fikirleri Wilson'ınkilere oldukça benzese de, tartışmaların bir kısmından kaçınmak için ilgili evrimsel psikoloji alanını kurdular. Bu alan, davranış kalıplarının evrimsel kökenine dair inancı sosyobiyoloji ile paylaşmaktadır. Ancak, sosyobiyolojinin hayvan davranışları (etoloji) üzerine yapılan deneylerden ortaya çıktığı yerde, daha çok insan davranışlarına yöneliktir.

Bir insan vaka çalışması

Neden erkeklerin kadınlara uyguladıkları güzellik standartları var? Bu soruya tipik bir feminizm sosyoloğu şöyle cevap verir: Bu kültürel olarak belirlenmiş, erkekleri kadınlar üzerinde egemen kılmaya hizmet eden bir inanç sistemidir.

Buna karşılık John Alcock soruyor: "Gerçek veriler nelerdir? Batı kültüründeki güzellik standartları keyfi mi?" Güzellik standartları gençlik ve sağlıkla uyumludur. Genç ve sağlıklı kadınların hamile kalma ve başarılı doğum yapma olasılığı, yaşlı ya da sağlıksız kadınlara kıyasla daha yüksektir. Alcock soruyor:

"İnsanlar üzerinde milyonlarca yıl süren doğal seçilimin... doğurgan kadınlarla ilişkili ipuçlarına kayıtsız bir erkek ruhu üretmesi ne kadar olasıdır? Cevap çok açık".^p137

Alcock, gençlik ve güzellik belirtilerinin yüksek üreme değeriyle tutarlı olduğuna dair kanıtlar sunmaktadır. ^p138

Bir kuş vaka çalışması

Bazı açılardan, diğer hayvanların davranışlarını incelemek daha kolaydır çünkü kendi deneyimlerimiz ve önyargılarımız söz konusu değildir. Ve onlar üzerinde insanlarla mümkün olmayan deneyler yapabiliriz.

Ötücü kuş türlerinin neredeyse her zaman türe özgü bir ötüşü vardır. Çoğu durumda ötüşün ayrıntıları kalıtsal değildir. Bunun yerine, belirli bir yaşta öğrenme yeteneğini miras alırlar. Genç bir erkek Beyaz Taçlı Serçe (Zonotrichia leucophrys), türün diğer üyelerinin sesinden izole bir şekilde yetiştirilirse, onların şarkısını söyleyemez. Sonunda, sadece belli belirsiz bir şekilde uygun şarkıya benzeyen bir şarkı üretir. Ancak deneyci yetişkin erkeğin şarkısının bir kasetini çalarsa, yavrular daha sonra doğru yaşa geldiklerinde tam ve mükemmel şarkıyı üreteceklerdir. Bununla birlikte, genç kuş sağır yapılırsa, şarkıyı öğrenemez. Buradan şunu öğreniyoruz

şarkının kendisinden ziyade öğrenme kapasitesinin kalıtsal olduğu
yetişkin şarkısını duymanın öğrenme sürecini tetiklediğini
genç kuşun çıkardığı sesi model şarkı ile karşılaştırması gerektiğini
Kasette iki veya daha fazla şarkı sunulan genç bir kuş her zaman kendi türünün karakteristik özelliğini öğrenir.
Ancak genç erkeğin sadece başka bir türden olgun bir erkekle karşılaşmasına izin verilirse, "yabancı" şarkıyı öğrenir.

Bu, şarkının kalıtsal olmadığından, ancak mantıklı olan güçlü bir öğrenme yanlılığının kalıtsal olduğundan emin olmamızı sağlar. Başarılı bir şekilde yaşamak ve üremek için, bir erkeğin aynı türden bir dişiyi kendine çekmesi ve kendi bölgesini türünün diğer erkeklerine karşı savunması gerekir. Doğru şarkı bu iki işi de yapar. ^p163/5

Günümüzde Sosyobiyoloji

Son yıllarda sosyobiyoloji taraftarları "kazandıklarını" iddia etmektedirler. Temel fikirlerinin oldukça sağlam olduğunu düşünüyorlar. Bizler boş levhalar değiliz ve insan doğamız da en az geri kalanımız kadar evrimin bir ürünüdür. Evcil hayvanlara duyduğumuz yaygın sevgi bile, onların tarih öncesi bir geçmişte hayatta kalmamızı kolaylaştırmalarıyla açıklanabilir. ^p35/9

İlgili sayfalar

Sorular ve Yanıtlar

S: Sosyobiyoloji nedir?

C: Sosyobiyoloji, sosyal davranışların evrim sonucu ortaya çıktığını varsayan ve sosyal davranışları bu şekilde açıklamaya ve incelemeye çalışan bir bilimsel çalışma alanıdır. Antropoloji, zooloji, arkeoloji, popülasyon genetiği ve diğerleri gibi çeşitli disiplinlerden yararlanır.

S: Sosyobiyoloji başka hangi alanlardan yararlanır?

C: Sosyobiyoloji antropoloji, zooloji, arkeoloji, popülasyon genetiği ve diğer disiplinlerden yararlanır.

S: Sosyobiyoloji kavramı nasıl tanınmaya başlandı?

C: Sosyobiyoloji kavramı 1975 yılında E.O. Wilson'ın "Sosyobiyoloji" adlı kitabının yayınlanmasıyla tanınmıştır.

S: Sosyobiyolojinin iki temel önermesi nedir?

C: Sosyobiyolojinin iki temel önermesi, belirli davranışsal özelliklerin kalıtsal olduğu ve bu özelliklerin doğal seçilim tarafından geliştirildiği, dolayısıyla orijinal ortamlarında muhtemelen uyumlu olduklarıdır.

S: İnsan davranışlarının kalıtsal olduğuna dair son nokta neden en tartışmalı noktadır?

C: İnsan davranışlarının kalıtsal olduğuna dair son nokta en tartışmalı olanıdır çünkü insanların boş bir levha olmadığını ve davranışlarımızı sosyal yollarla değiştirme yeteneğimizin sınırları olduğunu öne sürmektedir.