Mormonlukta, Hıristiyan hareketlerinde kullanılanlara çok benzeyen birçok uygulama vardır. Bununla birlikte, Mormon hareketinin Katolik, Ortodoks veya Protestan inançları gibi diğer Hıristiyan hareketlerinden belirgin şekilde farklı olduğu bazı uygulamalar da vardır. Hıristiyanlığı bu mezheplerden birine ait olarak tanımlayan kişiler genellikle Mormonluğun bir Hıristiyan hareketi olmadığını söylerler.
LDS Kilisesi İngilizce olarak İncil'in Kral James Versiyonunu resmi kutsal kitabının bir parçası olarak kabul eder.
Başlangıçta Mormon hareketi Hıristiyan inancını yeniden tesis ettiğini ve o dönemdeki diğer hareketlerin yanlış inançlara sahip olduğunu söylüyordu. Hareket 1830'larda hızla Hıristiyan hareketlerden gelen üyeler kazandı. Dönemin pek çok Hıristiyanı, Mormon hareketinin o dönemde sahip olduğu bazı uygulama ve inançları siyasi ve kültürel açıdan yıkıcı olarak görüyordu. Bunlardan en tartışmalı olanları köleliğin yanlış olduğu fikri, erkeklerin birden fazla eşe sahip olabilmesi ve kilisenin Mormonluğa dayalı yasalarla bir hükümet yönetmek istemesiydi. Bu inançlardan bazıları bugün artık çoğu Mormon hareketi tarafından benimsenmemektedir. Bu tür anlaşmazlıklar Mormonlar ile ana akım Hıristiyan gruplar arasında şiddetli çatışmalara yol açmıştır. Artık gerçekten şiddet olmasa da, hareketin kendine özgü doktrinel görüşleri hala eleştirilmektedir.
Mormonlar İsa Mesih'in Tanrı'nın gerçek anlamda ilk doğan Oğlu ve Mesih olduğuna, günah sunusunun bir sonucu olarak çarmıha gerildiğine ve dirildiğine inanırlar. Bununla birlikte, Son Zaman Azizleri (LDS) Roma Katolik Kilisesi, Doğu Ortodoks Kilisesi, Anglikan Komünyonu ve Teslisçi Protestanlık tarafından öğretilen ekümenik inançları ve Teslis tanımını reddeder. Onlara göre Yeni Ahit insanların Hıristiyan öğretilerinden uzaklaşacağını ve Mesih'in ikinci gelişinden önceki duruma geri dönüleceğini öngörmüştür.
Ana akım Hristiyanlıkla bazı önemli farklılıklar şunlardır: İsa'nın günah kefaretine Getsemani bahçesinde başladığı ve Mormon olsun ya da olmasın herkesin günahlarını üstlendiği inancı. Her gözeneğinden kan akmış ve cennetteki babasına şöyle dua etmiştir: "Baba, eğer istersen, bu kâseyi benden kaldır; yine de benim isteğim değil, senin isteğin yerine gelsin." Onlara göre cennet, üç derece yücelik ve cehennem (genellikle dış karanlık olarak adlandırılır) olarak ikiye ayrılır. Ayrıca Mormonlar yoktan yaratılışa inanmazlar, maddenin ezeli olduğuna ve Tanrı'nın var olan maddeyi düzenlediğine inanırlar.
Mormon inanç sisteminin büyük bir kısmı coğrafi olarak Kuzey ve Güney Amerika kıtalarına odaklanmıştır. Mormonlar, Mormon Kitabı'ndaki insanların batı yarımkürede yaşadığına, Mesih'in ölümünden ve dirilişinden sonra batı yarımkürede ortaya çıktığına, gerçek inancın Joseph Smith tarafından New York'un taşrasında yeniden tesis edildiğine ve Cennet Bahçesi ile Mesih'in ikinci gelişinin yerinin Missouri eyaletinde olduğuna ve olacağına inanmaktadır. Molly Worthen, birçok Mormon'un Amerikan istisnacılığına olan inancı da dahil olmak üzere bu ve diğer nedenlerden dolayı, Leo Tolstoy'un Mormonluğu "özlü 'Amerikan dini'" olarak tanımlamasının nedeninin bu olabileceğini tahmin etmektedir.