Antik Yunan felsefesi

Sokrates'ten önce

Protagoras da dahil olmak üzere birçok sofist aktifti. Çoğunlukla Sokrates'in onlara karşı söylediklerinden bilinirler.

Pisagor bir mistik ya da rasyonalist olabilir. Bunu pek bilmiyoruz. Pisagor teoremi ile tanınır.

Klasik Yunan felsefesi

Sokrates

Sokrates M.Ö. 5. yüzyılda Atina'da doğmuş olabilir. Çok önemli biriydi. Atina bir öğrenim merkeziydi. İnsanlar oraya fikirler hakkında konuşmak için giderlerdi. Ancak, felsefe yapmak suç haline geldi. Bazı insanlar suçlandı. Ancak M.Ö. 399 yılında öldürülen tek kişi Sokrates oldu (bkz. Sokrates'in Yargılanması). Savunmasında (Platon tarafından sunulan), bunun diğerlerinin kıskançlığı yüzünden olduğunu söyler.

Siyaset felsefesinin kurucusu olarak kabul edilir.

Konuşmalarının çoğu bir sonuca bağlanmadan bitiyor. Bu yüzden Sokratik yöntemiyle tanınır.

Sokrates, kimsenin kötü olanı istemediğini ve bu nedenle eğer biri kötü bir şey yaparsa, bunun bilgisizlikten dolayı istemeden olması gerektiğini öğretti; tüm erdemin bilgi olduğu sonucuna vardı. Sık sık kendi cehaletinden bahseder.

Aristoteles, Platon'un diyaloglarını ve Platon'un öğrencisi Aristoteles'i etkilemiştir. Onların fikirleri Roma İmparatorluğu'nu, İslam Altın Çağı'nı ve Rönesans'ı etkilemiştir.

Platon

Platon Atinalı'ydı. Sokrates'ten bir kuşak sonra geldi. Bazıları sahte olsa da otuz altı diyalog ve Sokrates'e on üç mektup yazdı.

Platon'un diyaloglarında Sokrates vardır. Ksenophon ile birlikte Platon, Sokrates'in hayatı hakkında bilgi veren birincil kaynaktır. Sokrates ironi yapmasıyla ve sık sık kendi fikirlerini söylememesiyle tanınırdı.

Platon Cumhuriyet'i, Kanunlar'ı ve Devlet Adamı'nı yazmıştır. Cumhuriyet, filozof krallar tarafından yönetilmedikleri sürece şehirlerde adalet olmayacağını; yasaları uygulayanların kadınlarına, çocuklarına ve mülklerine ortak davranmaları gerektiğini ve bireyin ortak iyiyi desteklemek için asil yalanlar söylemesi gerektiğini söyler. Cumhuriyet, filozofların yönetmeyi, halkın da filozoflar tarafından yönetilmeyi reddedeceğini düşündüğü için böyle bir şehrin muhtemelen imkânsız olduğunu söyler.

Platon formlar teorisiyle tanınır. En yüksek biçime ve en gerçek gerçeklik türüne sahip olan fiziksel olmayan soyut idealar olduğunu söyler.

Aristoteles

Aristoteles MÖ 367 yılında Atina'ya taşındı ve felsefe eğitimi almaya başladı. Platon'un Akademisi'nde okudu. Yirmi yıl sonra botanik ve zooloji okumak için Atina'dan ayrıldı. Büyük İskender'in öğretmeni oldu ve on yıl sonra Atina'ya dönerek kendi okulu Lyceum'u kurdu. Aristotelicum külliyatı olarak bilinen en az yirmi dokuz kitabı günümüze ulaşmıştır. Mantık, fizik, optik, metafizik, etik, retorik, politika, şiir, botanik ve zooloji hakkında yazmıştır.

Aristoteles, hocası Platon ile aynı fikirde değildi. Platon'un Cumhuriyet ve Yasalar kitaplarındaki hükümetleri eleştirir ve formlar teorisinden "boş sözler ve şiirsel metaforlar" olarak bahseder. Daha çok ampirik gözlem ve pratik kaygıları önemser.

Aristoteles, Stoacı mantığın hala popüler olduğu Helenistik dönemde o kadar da ünlü değildi. Ancak daha sonra insanlar onun İslam, Yahudi ve Hıristiyan felsefesini etkileyen çalışmalarını popüler hale getirdi. İbn-i Sina ondan sadece "Üstat" olarak bahsetmiş; Maimonides, Alfarabi, Averroes ve Aquinas ise ondan "Filozof" olarak bahsetmiştir.

Helenistik felsefe

Helenistik ve Roma dönemlerinde, Helenistik dünyada ve Greko-Romen dünyasında birçok farklı düşünce okulu gelişmiştir. Yunanlılar, Romalılar, Mısırlılar, Suriyeliler ve Araplar katkıda bulunmuşlardır. Pers felsefesi ve Hint felsefesi de etkili olmuştur.

Hıristiyanlığın ve ardından İslam'ın yayılması Helenistik felsefeyi daha da yaygınlaştırmıştır. Üç İbrahimi geleneği etkilemiştir: Yahudi felsefesi, Hristiyan felsefesi ve erken dönem İslam felsefesi.

İslam

Orta Çağ boyunca, okuryazarlığın azalmasına neden olan Göç Dönemi nedeniyle Yunan fikirleri Batı Avrupa'da büyük ölçüde unutulmuştur. Bizans İmparatorluğu'nda Yunan fikirleri korunmuş ve incelenmiştir.

İslam'ın yayılmasından sonra Abbasi halifeleri Yunan felsefesini tercüme etmeye başladılar. El-Kindi (Alkindus), El-Farabi (Alpharabius), İbn Sina (Avicenna) ve İbn Rüşd (Averroes) gibi İslam filozofları bu eserleri yeniden yorumladılar. Yüksek Orta Çağ boyunca Yunan felsefesi, Arapça'dan Latince'ye ve Bizans İmparatorluğu'ndan yapılan çeviriler yoluyla Batı'ya yeniden girmiştir.

Bu felsefelerin yeniden tanıtılması ve yeni Arapça yorumlar, Thomas Aquinas gibi Ortaçağ filozofları üzerinde büyük etki yaratmıştır.

Yine de Arap çevirmenler İslam'la uyuşmayan kitapları çöpe attılar. Örneğin, Al-Mansur İbn ve Abi Aamir 976 yılında Kurtuba'daki Al-hakam II kütüphanesini yaktı.

İlgili sayfalar

•  Antik felsefe