Bangladeş

Bangladeş eski bir toprakta yeni bir devlettir. Güney Asya'nın geri kalanı gibi, en hafif tabirle tutarsızlıklarla gölgelenmiş, sürekli çelişkilerle boğuşan bir devlet olarak tanımlanmaktadır. Ne belirgin bir coğrafi varlık ne de iyi tanımlanmış bir tarihi birimdir. Bununla birlikte, en kalabalık 10 ülke arasında yer almaktadır; siyasi kimlik arayışı uzun, yoğun ve acı verici olan bir yer.

Bangladeş kelimesi, ilk olarak Hindu kutsal kitabı Aitareya Aranyaka'da (MÖ 500 ile MS 500 yılları arasında yazılmıştır) geçen "Vanga" kelimesinden türetilmiştir. Bengal'in ilk olarak Lunar hanedanından Kral Bali ve Kraliçe Sudeshna'nın oğlu Prens Vanga tarafından kolonileştirildiği söylenmektedir. Vanga teriminin kökleri komşu bölgelerdeki dillere dayandırılabilir. Bir grup dilbilimci "Vanga" kelimesinin Tibetçe'de "ıslak ve nemli" anlamına gelen "Bans" kelimesinden türediğini savunmaktadır. Bu yoruma göre Bangladeş kelimenin tam anlamıyla bir sulak alan anlamına gelmektedir. Bir başka ekol ise "Vangla" teriminin Bodo (Assam yerlileri) dilinde "Bang" ve "la" kelimelerinden türetildiği ve "geniş düzlükler" anlamına geldiği görüşündedir. Bangla veya Bengal kelimesinin kökeni tam olarak bilinmemekle birlikte, M.Ö. 1000 yıllarında bölgeye yerleşen Dravidce konuşan Bang/Banga kabilesinden türetildiği düşünülmektedir. Diğer rivayetlere göre ise bu isim Avusturyaca Güneş Tanrısı anlamına gelen "Bonga" kelimesinden gelen Vanga (bôngo) kelimesinden türemiştir. Mahabharata, Purana'ya göre Harivamsha Vanga, Vanga Krallığını kuran kral Vali'nin evlatlık oğullarından biriydi. Müslüman kayıtları, Hind'in oğlu (Nuh Peygamber'in oğlu Hâm'ın oğlu) "Bong "un bölgeyi ilk kez kolonileştirdiğinden bahsetmektedir. "Vangala" (bôngal) ile ilgili en eski referans, Dharmapala'dan Vangala kralı olarak bahseden Rashtrakuta Govinda III'ün Nesari plakalarında (MS 805) izlenmiştir. Şems-ud-din İlyas Şah "Şah-ı Bengale" unvanını aldı ve tüm bölgeyi ilk kez tek bir yönetim altında birleştirdi.

Batı Bengal Meclisi, Hindistan'ın Batı Bengal eyaletinin bundan böyle Pashchim Banga olarak anılacağına dair bir karar aldı. Bangladeş de bunu takip edecek mi? Bangladeş'teki 'Bang'ın ne anlama geldiğini, eski tarihteki noktaları birleştiren bazı cesur kişiler dışında kimse size söylemeyecektir. Bangladeş, M.Ö. 1,000 kadar eski bir tarihe sahip eski Banga ya da Bangla'dır. Tibetçe'de ıslak ya da nemli anlamına gelen 'bans' kelimesinden mi geliyor? Banga (Bengal), binlerce nehirle kesişen, muson yağmurları ve Himalayalar'dan gelen sellerle yıkanan ıslak bir ülkedir. Çince metin Wei-lueh (MS 3. yüzyıl) Pan-yueh'ten (yani Vanga'dan) Han-yueh (Xan-gywat) veya Ganga ülkesi olarak bahsetmektedir. Bazıları ise bu ismin Bodo dilinde (Kuzey Doğu Hindistan'daki orijinal Assamca) geniş ovalar anlamına gelen 'Bang La' kelimesinden geldiğine inanmaktadır. İndus Uygarlığı'nın çöküşünden sonra ortaya çıkan kabilelerden biri Bengal ovalarına girmiş, diğerleri ise başka yerlere gitmiştir. Bunlara Bong kabilesi deniyordu ve Dravidce konuşuyorlardı. Banga adında bir kabilenin varlığını birçok eski Aryan metninden biliyoruz.

Eskiden Sri Lanka, aslanların yurdu Singhal iken M.Ö. 543 yılında Sihala (sic!) olarak değiştirilmiştir. (İslamabad yakınlarında bizim Sihala'mız var.) Portekizliler buraya muhtemelen Sanskritçe Sri Lanka'dan gelen ve Sri Lankalıların bugün tercih ettiği Cilaon adını verdiler. Portekizliler komiktir. Arapça 'mausim' kelimesini 'monsaon' olarak değiştirmişler, bu da bize 'muson' kelimesini vermiştir. Pencapça'da 'aal' kelimesi iki sözcükte bulunur: Yuva için 'aalna' (küçültme) ve 'çevreleyen' için 'aalay-dawalay'. Gujranwala ismi Gujran-aala'dan oluşturulmuştur. Sanskritçe'de 'Him', 'donmuş' anlamına gelir ve buradan Himal veya Himala kelimesini alırız. Allama İkbal tarafından Urduca'da kullanılan 'Shivala', Şiva'nın evi anlamına gelmektedir.

'Çevreleyen' anlamından Hintçe 'aali' kelimesini elde ederiz ki bu kelime Urduca 'gelinin arkadaşı' anlamına gelen 'sahaili' kelimesinin köküdür çünkü kız arkadaşlar gelinin 'etrafında' otururlar. 'Sa' 'iyi' kelimesinin ön ekidir. Bu, 'saali' (görümce) ve 'saala' ile akraba olabilir. Kayınpederin (sassur) evi 'sassur-aal' olarak adlandırılır. 'Angana main ayay aali' bhajanında olduğu gibi sevgililer de dahil edilir. Burada 'aali' (evin) efendisidir. Sanskritçe'de ev için düzinelerce kelime vardır ve bunların çoğu 'aal' gibi dolaylıdır. Urduca 'ghonsala' (yuva) kelimesinde 'ghun' (gizlenmiş) ve 'shala' (ev) vardır. Bunların birçoğu 'kesilmiş' olma anlamından gelir. Bir dahaki sefere. Büyük Bengal bölgesindeki uygarlık kalıntıları, bölgeye Dravidian, Tibeto-Burman ve Avustro-Asya halklarının yerleştiği dört bin yıl öncesine dayanmaktadır. "Bangla" ya da "Bengal" kelimesinin kökeni tam olarak bilinmemekle birlikte, M.Ö. 1000 yıllarında bölgeye yerleşen ve Dravidya dilini konuşan bir kabile olan Bang'dan türetildiği düşünülmektedir. Aynı durum Bangala desh veya Bangadesh'in adlandırılması için de geçerlidir. Çeşitli disiplinlerden çeşitli kişiler tarafından sunulan çeşitli mantıklar vardır.

Banga-desh, Hindistan'ın biri doğudan diğeri batıdan akan iki güçlü nehrinin ülkesidir. Bu iki nehrin ortaklaşa kapladığı alan muhtemelen "Ganga Lohit Desha" olarak bilinmekteydi ve zamanla Gangalo Desh ve Gangal Desh'e ve daha sonra Bangal Desh veya Bangla desh veya Bangadesha'ya dönüştü. Gangal yerine kullanılan Bangalo muhtemelen Ganga topraklarından, yani Hardwar'dan itibaren Ganga güzergahı boyunca uzanan topraklardan ayırt etmek için kullanılmıştır.

"Banga" Sanskritçe'de nehir kenarında bulunan yer anlamına gelmektedir ve Bengal'in her iki bölgesine de uymaktadır. Sanskritçe'de "alaya" (Himalaya'da olduğu gibi) "ev" anlamına gelir Bangla aynı zamanda Vanga olarak da bilinir. Bagladeş'in İngilizler tarafından parçalanmasına karşı yürütülen hareket "Vang Bhang" hareketi olarak bilinmektedir. Bhang Hintçe'de -kırmak- anlamına gelmektedir. "Aal "ın ev olduğu konusunda haklısın. Aslında "aalay" evin kendisi demek. "Devalay" Tanrıların evi, yani Tapınak, Mrigalay hayvanların evi (mrig), yani Zoe. Vanga böylece ayrı bir coğrafi kimlik olmuştur ve eski ismin restorasyonu bir seçenek olabilir. Bengal ise Vanga'dan başka bir şey değildir ve bu mirası sürdürmenin en kolay yolu Batı Bengal'den 'Batı'yı çıkarmaktır. Vanga, Banga ile eş anlamlıdır çünkü V ve B alfabeleri Sanskritçe'de birbirinin yerine kullanılabilir. Banga etimolojik anlamıyla Vanga ya da Vanka - bataklık arazi anlamına gelmektedir. Deniz çekildiğinde ve kara parçası insan yerleşimine uygun hale geldiğinde aşağı Bengal'in tüm uzantısını ifade eder. Bir düşünce daha BANGA - BA Brahmaputra nehrini ve NGA Ganga'yı temsil eder, çünkü her iki nehir de burada buluşur.

Nepal: Naya-pal Naya Krallığı - Bengal: Vaang desh

Bangladeş eski bir toprakta yeni bir ülke. Güney Asya'nın geri kalanı gibi, en hafif tabirle tutarsızlıklarla gölgelenmiş, sürekli çelişkilerle boğuşan bir ülke olarak tanımlanmaktadır. Ne belirgin bir coğrafi varlık ne de iyi tanımlanmış bir tarihi birimdir. Bununla birlikte, en kalabalık 10 ülke arasında yer almaktadır; siyasi kimlik arayışı uzun, yoğun ve acı verici olan bir yer.

Bangladeş kelimesi, ilk olarak Hindu kutsal kitabı Aitareya Aranyaka'da (MÖ 500 ile MS 500 yılları arasında yazılmıştır) geçen "Vanga" kelimesinden türetilmiştir. Bengal'in ilk olarak Lunar hanedanından Kral Bali ve Kraliçe Sudeshna'nın oğlu Prens Vanga tarafından kolonileştirildiği söylenmektedir. Vanga teriminin kökleri komşu bölgelerdeki dillere dayandırılabilir. Bir grup dilbilimci "Vanga" kelimesinin Tibetçe'de "ıslak ve nemli" anlamına gelen "Bans" kelimesinden türediğini savunmaktadır. Bu yoruma göre Bangladeş kelimenin tam anlamıyla bir sulak alan anlamına gelmektedir. Bir başka ekol ise "Vangla" teriminin Bodo (Assam yerlileri) dilinde "Bang" ve "la" kelimelerinden türetildiği ve "geniş düzlükler" anlamına geldiği görüşündedir. Bangla veya Bengal kelimesinin kökeni tam olarak bilinmemekle birlikte, M.Ö. 1000 yıllarında bölgeye yerleşen Dravidce konuşan Bang/Banga kabilesinden türetildiği düşünülmektedir. Diğer rivayetlere göre ise bu isim Avusturyaca Güneş Tanrısı anlamına gelen "Bonga" kelimesinden gelen Vanga (bôngo) kelimesinden türemiştir. Mahabharata, Purana'ya göre Harivamsha Vanga, Vanga Krallığını kuran kral Vali'nin evlatlık oğullarından biriydi. Müslüman kayıtları, Hind'in oğlu (Nuh Peygamber'in oğlu Hâm'ın oğlu) "Bong "un bölgeyi ilk kez kolonileştirdiğine işaret etmektedir. "Vangala" (bôngal) ile ilgili en eski referans, Dharmapala'dan Vangala kralı olarak bahseden Rashtrakuta Govinda III'ün Nesari plakalarında (MS 805) izlenmiştir. Şems-ud-din İlyas Şah "Şah-ı Bengale" unvanını aldı ve tüm bölgeyi ilk kez tek bir yönetim altında birleştirdi.

Batı Bengal Meclisi, Hindistan'ın Batı Bengal eyaletinin bundan böyle Pashchim Banga olarak anılacağına dair bir karar aldı. Bangladeş de bunu takip edecek mi? Bangladeş'teki 'Bang'ın ne anlama geldiğini, eski tarihteki noktaları birleştiren bazı cesur kişiler dışında kimse size söylemeyecektir. Bangladeş, M.Ö. 1,000 kadar eski bir tarihe sahip eski Banga ya da Bangla'dır. Tibetçe'de ıslak ya da nemli anlamına gelen 'bans' kelimesinden mi geliyor? Banga (Bengal), binlerce nehirle kesişen, muson yağmurları ve Himalayalar'dan gelen sellerle yıkanan ıslak bir ülkedir. Çince metin Wei-lueh (MS 3. yüzyıl) Pan-yueh'ten (yani Vanga'dan) Han-yueh (Xan-gywat) veya Ganga ülkesi olarak bahsetmektedir. Bazıları ise bu ismin Bodo dilinde (Kuzey Doğu Hindistan'daki orijinal Assamca) geniş ovalar anlamına gelen 'Bang La' kelimesinden geldiğine inanmaktadır. İndus Uygarlığı'nın çöküşünden sonra ortaya çıkan kabilelerden biri Bengal ovalarına girmiş, diğerleri ise başka yerlere gitmiştir. Bunlara Bong kabilesi deniyordu ve Dravidce konuşuyorlardı. Banga adında bir kabilenin varlığını birçok eski Aryan metninden biliyoruz.

Eskiden Sri Lanka, aslanların yurdu Singhal iken M.Ö. 543 yılında Sihala (sic!) olarak değiştirilmiştir. (İslamabad yakınlarında bizim Sihala'mız var.) Portekizliler buraya muhtemelen Sanskritçe Sri Lanka'dan gelen ve Sri Lankalıların bugün tercih ettiği Cilaon adını verdiler. Portekizliler komiktir. Arapça 'mausim' kelimesini 'monsaon' olarak değiştirmişler, bu da bize 'muson' kelimesini vermiştir. Pencapça'da 'aal' kelimesi iki sözcükte bulunur: Yuva için 'aalna' (küçültme) ve 'çevreleyen' için 'aalay-dawalay'. Gujranwala ismi Gujran-aala'dan oluşturulmuştur. Sanskritçe'de 'Him', 'donmuş' anlamına gelir ve buradan Himal veya Himala kelimesini alırız. Allama İkbal tarafından Urduca'da kullanılan 'Shivala', Şiva'nın evi anlamına gelmektedir.

'Çevreleyen' anlamından Hintçe 'aali' kelimesini elde ederiz ki bu kelime Urduca 'gelinin arkadaşı' anlamına gelen 'sahaili' kelimesinin köküdür çünkü kız arkadaşlar gelinin 'etrafında' otururlar. 'Sa' 'iyi' kelimesinin ön ekidir. Bu, 'saali' (görümce) ve 'saala' ile akraba olabilir. Kayınpederin (sassur) evi 'sassur-aal' olarak adlandırılır. 'Angana main ayay aali' bhajanında olduğu gibi sevgililer de dahil edilir. Burada 'aali' (evin) efendisidir. Sanskritçe'de ev için düzinelerce kelime vardır ve bunların çoğu 'aal' gibi dolaylıdır. Urduca 'ghonsala' (yuva) kelimesinde 'ghun' (gizlenmiş) ve 'shala' (ev) vardır. Bunların birçoğu 'kesilmiş' olma anlamından gelir. Bir dahaki sefere. Büyük Bengal bölgesindeki uygarlık kalıntıları, bölgeye Dravidian, Tibeto-Burman ve Avustro-Asya halklarının yerleştiği dört bin yıl öncesine dayanmaktadır. "Bangla" ya da "Bengal" kelimesinin kökeni tam olarak bilinmemekle birlikte, M.Ö. 1000 yıllarında bölgeye yerleşen ve Dravidya dilini konuşan bir kabile olan Bang'dan türetildiği düşünülmektedir. Aynı durum Bangala desh veya Bangadesh'in adlandırılması için de geçerlidir. Çeşitli disiplinlerden çeşitli kişiler tarafından sunulan çeşitli mantıklar vardır.

Banga-desh, Hindistan'ın biri doğudan diğeri batıdan akan iki güçlü nehrinin ülkesidir. Bu iki nehrin ortaklaşa kapladığı alan muhtemelen "Ganga Lohit Desha" olarak bilinmekteydi ve zamanla Gangalo Desh ve Gangal Desh'e ve daha sonra Bangal Desh veya Bangla desh veya Bangadesha'ya dönüştü. Gangal yerine kullanılan Bangalo muhtemelen Ganga topraklarından, yani Hardwar'dan itibaren Ganga güzergahı boyunca uzanan topraklardan ayırt etmek için kullanılmıştır.

"Banga" Sanskritçe'de nehir kenarında bulunan yer anlamına gelmektedir ve Bengal'in her iki bölgesine de uymaktadır. Sanskritçe'de "alaya" (Himalaya'da olduğu gibi) "ev" anlamına gelir Bangla aynı zamanda Vanga olarak da bilinir. Bagladeş'in İngilizler tarafından parçalanmasına karşı yürütülen hareket "Vang Bhang" hareketi olarak bilinmektedir. Bhang Hintçe'de -kırmak- anlamına gelmektedir. "Aal "ın ev olduğu konusunda haklısın. Aslında "aalay" evin kendisi demek. "Devalay" Tanrıların evi, yani Tapınak, Mrigalay hayvanların evi (mrig), yani Zoe. Vanga böylece ayrı bir coğrafi kimlik olmuştur ve eski ismin restorasyonu bir seçenek olabilir. Bengal ise Vanga'dan başka bir şey değildir ve bu mirası sürdürmenin en kolay yolu Batı Bengal'den 'Batı'yı çıkarmaktır. Vanga, Banga ile eş anlamlıdır çünkü V ve B alfabeleri Sanskritçe'de birbirinin yerine kullanılabilir. Banga etimolojik anlamıyla Vanga ya da Vanka - bataklık arazi anlamına gelmektedir. Deniz çekildiğinde ve kara parçası insan yerleşimine uygun hale geldiğinde aşağı Bengal'in tüm uzantısını ifade eder. Bir düşünce daha BANGA - BA Brahmaputra nehrini ve NGA Ganga'yı temsil eder, çünkü her iki nehir de burada buluşur.

Nepal: Naya-pal Naya Krallığı - Bengal: Vaang desh

En eski uygarlıklar

Delta ve çevresindeki tepelerde yüzlerce kuşaktır (binlerce yıldır) yerleşim bulunmaktadır. Bölge çok erken dönemlerde tarımı desteklemiştir. MÖ 500 civarında pirinç yetiştiriciliğine geçilmiştir. Bu da kentsel alanların gelişmesine yol açmıştır. Bölgede taş ocağı bulunmadığı için evler ahşap ve çamurdan (kerpiç dahil) inşa edilmiştir. Muson iklimi nedeniyle ilk sakinlerden geriye çok az kanıt kalmıştır. MÖ 300'lerden MS 1700'lere kadar Bengal deltası yazının, Bengal dilinin, dinlerin gelişimine ve devletlerin yükselişine ve çöküşüne tanıklık etmiştir. 1500'lere gelindiğinde bölge refah içindeydi ve köylülerin bile bol bol yiyeceği vardı.

İslam Tarihi

İslam inancı, 13. yüzyılda Türk ordularının eline geçtiğinde şekillenmeye başlamıştır. Son büyük Hindu Sena hükümdarı 1202'de Batı Bengal'deki başkenti Nadia'dan kovuldu, ancak daha küçük Sena hükümdarları kısa bir süre sonra Doğu Bengal'de hüküm sürmeye devam etti.

Bengal, 1206'da kurulan Delhi Sultanlığı'na gevşek bir şekilde bağlıydı ve özerkliğini korumak için Savaş filleri cinsinden bir haraç ödüyordu. 1341 yılında Bengal Delhi'den bağımsız hale geldi ve Dakka bağımsız Bengal valilerinin merkezi olarak kuruldu. Türkler, 1576 yılında Babür İmparatoru Büyük Ekber'in (1556-1605) kuvvetleri tarafından Dakka'nın fethinden önce birkaç on yıl boyunca Bengal'i yönetmiştir. Bengal, on sekizinci yüzyılda Babür İmparatorluğu'nun gerilemeye başlamasına kadar bir Babür Eyaleti olarak kalmıştır.

Babürlüler döneminde Bengal'in alt kıtanın geri kalanıyla siyasi entegrasyonu başladı, ancak Bengal hiçbir zaman tam anlamıyla boyunduruk altına alınamadı. Delhi'deki hükümet merkezinden her zaman çok uzaktı. İletişim hatları zayıf olduğu için, yerel valiler imparatorluk direktiflerini görmezden gelmeyi ve bağımsızlıklarını korumayı kolay buldular. Bengal taşra olarak kalsa da entelektüel açıdan izole değildi ve on beşinci yüzyıldan itibaren Bengalli dini liderler alt kıta genelinde etkili oldu.

Babürlülerin en parlak dönemlerinde Bengal üzerinde derin ve kalıcı bir etkisi olmuştur. Ekber Delhi'de tahta çıktığında, Bengal'i Delhi'ye bağlayan bir yol yapım aşamasındaydı ve Bengal'i imparatorluğun faaliyetlerine çekmeye yönelik bir adım olarak bir posta hizmeti planlanıyordu. Ekber bugünkü Bengal takvimini uygulamaya koymuş ve oğlu Cihangir (1605-27) Bengal dışından gelen sivil ve askeri memurlara toprak vergisi toplama hakkı tanımıştır.

Zamindari (vergi tahsildarı ve daha sonra toprak ağası) sınıfının gelişimi ve daha sonra İngilizlerle etkileşimi, yirminci yüzyıl Bengal'i için muazzam ekonomik ve sosyal etkilere sahip olacaktı. Bengal, "Hindistan'ın Ekmek Sepeti" olarak görülüyordu ve imparatorluğun en zengin eyaleti olarak Babür Ordusu'nu ayakta tutmak için kaynakları kurutulmuştu. Ancak Babürlüler kırsal kesimi ya da başkenti Arakanlı ya da Portekizli korsanlardan korumak için fazla enerji harcamadı; bir yıl içinde 40.000 kadar Bengalli köle olarak satılmak üzere korsanlar tarafından ele geçirildi ve yine de merkezi hükümet müdahale etmedi. İmparatorluk kontrolüne karşı yerel direniş, imparatoru güçlü generalleri eyalet valisi olarak atamaya zorladı. Yine de Babür rejiminin güvensizliğine rağmen Bengal zenginleşti. Tarım genişledi, ticaret teşvik edildi ve Dakka Güney Asya'daki tekstil ticaretinin merkezlerinden biri haline geldi.

1704 yılında Bengal'in eyalet başkenti Dakka'dan Mürşidabad'a taşındı. Babür sarayına haraç ödemeye devam etmelerine rağmen, son büyük Babür imparatoru Aurangzeb'in 1707'de ölümünden sonra valiler pratikte bağımsız yöneticiler haline geldiler. Valiler, on sekizinci yüzyıl boyunca Bombay bölgesinden gelen yağmacı Hindu Marathaları savuşturacak kadar güçlüydü. Babürlü vali Alivardi 1756'da öldüğünde Bengal'in yönetimini torunu Siraj ud Daulah'a bıraktı, o da ertesi yıl Bengal'i İngilizlere kaptıracaktı. Son yarım yüzyıl boyunca Bangladeş, 1947'de birleşik bir Müslüman Hint vatanı için büyük mücadele verdikten ve siyasi olarak Birleşik Pakistan'ın bir parçası haline getirildikten sonra Doğu Bengal olarak adlandırıldı, ancak 1955'e kadar vatandaşları genellikle Doğu Pakistanlılar olarak anıldı. Dakka o dönemde Pakistan Bengal eyalet bölgesinin yasama başkentiydi. Doğu Pakistan halkı çoğunlukla Batı Pakistan halkından farklı bir dil ve kültüre sahip olan etnik Bengallilerden oluşuyordu. Bu farklılıklar sonunda Bangladeş Kurtuluş Savaşı olarak adlandırılan savaşa yol açtı. 16 Aralık 1971'de Bangladeş, Batı Pakistan güçlerine karşı müttefik güçlerin yardımıyla bağımsızlığını kazandı. Bununla birlikte, bir Bangladeş devletinin varlığı, çoğu Pakistanlının ve genel olarak Müslümanların övünmekten hoşlandığı İslam Birliği retoriğine bir darbedir. Bangladeş'in bugünkü Müslümanları, %14'lük Hindu azınlıkla, Bengal kökenli olmayan Müslümanlarla olduğundan daha büyük bir uyum içinde yaşamaktadır. Bangladeş, İslam Birliği dışındaki çıkarların daha güçlü olduğu tek örnek değildir. İslam, Asabiyet (Arap milliyetçiliği) ve dış tehdidi (İ48509srail'den gelen) bir araya getiren Suriye ve Mısır'ın oluşturduğu Birleşik Arap Cumhuriyeti'nin hızla dağılması, İslami oluşumların İslam dışındaki çıkarlar için bölünmesinin bir başka örneğidir. Birbirleriyle yan yana yaşayan İslam ülkelerinin diğer örnekleri ise Kuveyt ve Irak, Brunei ve Malezya'nın komşuluk ve misyon düzeyinde kardeşçe diplomatik ilişkilere sahip olmalarıdır.

Bangladeş'in doğuşundan sonra Bangla, tek ulusal ve resmi dil olarak Urduca ve İngilizcenin yerini aldı ve okullarda öğretilen, iş dünyasında ve hükümette kullanılan dil oldu. Bangla Akademisi bu değişimde önemli bir rol oynamıştır. 1980'lerde İngiliz tarzı eğitim, üst sınıf çocukların devam ettiği İngilizce eğitim veren özel kurumlar aracılığıyla sürdürüldü. İngilizce yükseköğretimde öğretilmeye devam etti ve üniversite dereceleri için bir ders olarak sunuldu.

Başlangıçta Arapça bağımsız Bangladeş'te de zemin kaybetti. Ancak bu eğilim 1970'lerin sonunda Bangladeş'in Suudi Arabistan ve diğer petrol zengini, Arapça konuşulan ülkelerle bağlarını güçlendirmesinin ardından sona erdi. Arapça'nın ilk ve orta öğretimde zorunlu dil olarak okutulması için 1983 yılında başarısız bir girişimde bulunulmuştur. Arapça, Kur'an, Hadis ve diğer İslami metinlerin daha iyi anlaşılması için ülke genelindeki medreselerde ve İslami kurumlarda yaygın olarak öğretilmektedir.

Siyasi devletler

Tarihinin büyük bir bölümünde bölge sadece Bengal olarak adlandırılmış ve Hindistan'ın bir parçası olarak kabul edilmiştir. Son birkaç yüzyılda birçok yabancı güç bölgeye müdahil olmuş ve bunun sonucunda birçok savaş yaşanmıştır. 20. yüzyıl daha fazla savaş, soykırım ve siyasi devlet getirdi. Bengal 1757-1947 yılları arasında İngiliz yönetimi altındaydı. İngiliz Hindistan'ının bir parçasıydı. 1947 yılında Doğu Bengal ve Pakistan Dominyonu bugünkü Hindistan Cumhuriyeti'nden ayrıldı ve böylece Pakistan adında yeni bir ülke doğdu. Ancak doğu ve batı eyaletleri Hindistan'ın her iki tarafındaydı ve 930 mil (1,500 km) ile ayrılmıştı. 1949 yılında Bangladeş Awami Ligi, doğu ve batı Pakistan'ın ayrılmasını desteklemek için kuruldu. 1955 yılında Doğu Bengal'in adı Doğu Pakistan olarak değiştirildi. Dakka o dönemde Pakistan Bengal eyalet bölgesinin yasama başkentiydi. Doğu Pakistan halkı çoğunlukla batı Pakistan halkından farklı bir dil ve kültüre sahip olan etnik Bengallilerden oluşuyordu. Bu farklılıklar sonunda Bangladeş Kurtuluş Savaşı'na yol açtı. 16 Aralık 1971'de Bangladeş, Batı Pakistan güçlerine karşı müttefik güçlerin yardımıyla bağımsızlığını kazandı.

Doğu Bengal Yasama Meclisi, Doğu Bengal eyaletinin kanun yapma organıydı. Daha sonra adı Doğu Pakistan Yasama Meclisi olarak değiştirildi ve 1971 yılında yerini Jatiyo Sangshad'a bıraktı.

Bangladeş'in doğuşundan sonra Bangla, tek ulusal ve resmi dil olarak Urduca ve İngilizcenin yerini aldı ve okullarda öğretilen, iş dünyasında ve hükümette kullanılan dil oldu. Bangla Akademisi bu değişimde önemli bir rol oynamıştır. 1980'lerde İngiliz tarzı eğitim, üst sınıf çocukların devam ettiği İngilizce eğitim veren özel kurumlar aracılığıyla sürdürüldü. İngilizce yükseköğretimde öğretilmeye devam etti ve üniversite dereceleri için bir ders olarak sunuldu.

Başlangıçta Arapça da bağımsız Bangladeş'te zemin kaybetti. Ancak bu eğilim 1970'lerin sonunda Bangladeş'in Suudi Arabistan ve diğer petrol zengini, Arapça konuşan ülkelerle bağlarını güçlendirmesinin ardından sona erdi. Arapça'nın ilk ve orta öğretimde zorunlu dil olarak okutulması için 1983 yılında başarısız bir girişimde bulunulmuştur. Arapça, Kur'an, Hadis ve diğer İslami metinlerin daha iyi anlaşılması için ülke genelindeki medreselerde ve İslami kurumlarda yaygın olarak öğretilmektedir.

En eski uygarlıklar

Delta ve çevresindeki tepelerde yüzlerce kuşaktır (binlerce yıldır) yerleşim bulunmaktadır. Bölge çok erken dönemlerde tarımı desteklemiştir. MÖ 500 civarında pirinç yetiştiriciliğine geçilmiştir. Bu da kentsel alanların gelişmesine yol açmıştır. Bölgede taş ocağı bulunmadığı için evler ahşap ve çamurdan (kerpiç dahil) inşa edilmiştir. Muson iklimi nedeniyle ilk sakinlerden geriye çok az kanıt kalmıştır. MÖ 300'lerden MS 1700'lere kadar Bengal deltası yazının, Bengal dilinin, dinlerin gelişimine ve devletlerin yükselişine ve çöküşüne tanıklık etmiştir. 1500'lere gelindiğinde bölge refah içindeydi ve köylülerin bile bol bol yiyeceği vardı.

İslam Tarihi

İslam inancı, 13. yüzyılda Türk ordularının eline geçtiğinde şekillenmeye başlamıştır. Son büyük Hindu Sena hükümdarı 1202'de Batı Bengal'deki başkenti Nadia'dan kovuldu, ancak daha küçük Sena hükümdarları kısa bir süre sonra Doğu Bengal'de hüküm sürmeye devam etti.

Bengal, 1206'da kurulan Delhi Sultanlığı'na gevşek bir şekilde bağlıydı ve özerkliğini korumak için Savaş filleri cinsinden bir haraç ödüyordu. 1341 yılında Bengal Delhi'den bağımsız hale geldi ve Dakka bağımsız Bengal valilerinin merkezi olarak kuruldu. Türkler, 1576 yılında Babür İmparatoru Büyük Ekber'in (1556-1605) kuvvetleri tarafından Dakka'nın fethinden önce birkaç on yıl boyunca Bengal'i yönetmiştir. Bengal, on sekizinci yüzyılda Babür İmparatorluğu'nun gerilemeye başlamasına kadar bir Babür Eyaleti olarak kalmıştır.

Babürlüler döneminde Bengal'in alt kıtanın geri kalanıyla siyasi entegrasyonu başladı, ancak Bengal hiçbir zaman tam anlamıyla boyunduruk altına alınamadı. Delhi'deki hükümet merkezinden her zaman çok uzaktı. İletişim hatları zayıf olduğu için, yerel valiler imparatorluk direktiflerini görmezden gelmeyi ve bağımsızlıklarını korumayı kolay buldular. Bengal taşra olarak kalsa da entelektüel açıdan izole değildi ve on beşinci yüzyıldan itibaren Bengalli dini liderler alt kıta genelinde etkili oldu.

Babürlülerin en parlak dönemlerinde Bengal üzerinde derin ve kalıcı bir etkisi olmuştur. Ekber Delhi'de tahta çıktığında, Bengal'i Delhi'ye bağlayan bir yol yapım aşamasındaydı ve Bengal'i imparatorluğun faaliyetlerine çekmeye yönelik bir adım olarak bir posta hizmeti planlanıyordu. Ekber bugünkü Bengal takvimini uygulamaya koydu ve oğlu Cihangir (1605-27) Bengal dışından gelen sivil ve askeri memurlara toprak üzerinden vergi toplama hakkı tanıdı.

Zamindari (vergi tahsildarı ve daha sonra toprak ağası) sınıfının gelişimi ve daha sonra İngilizlerle etkileşimi, yirminci yüzyıl Bengal'i için muazzam ekonomik ve sosyal etkilere sahip olacaktı. Bengal, "Hindistan'ın Ekmek Sepeti" olarak görülüyordu ve imparatorluğun en zengin eyaleti olarak Babür Ordusu'nu ayakta tutmak için kaynakları kurutulmuştu. Ancak Babürlüler kırsal kesimi ya da başkenti Arakanlı ya da Portekizli korsanlardan korumak için fazla enerji harcamadı; bir yıl içinde 40.000 kadar Bengalli köle olarak satılmak üzere korsanlar tarafından ele geçirildi ve merkezi hükümet yine de müdahale etmedi. İmparatorluk kontrolüne karşı yerel direniş, imparatoru güçlü generalleri eyalet valisi olarak atamaya zorladı. Yine de Babür rejiminin güvensizliğine rağmen Bengal zenginleşti. Tarım genişledi, ticaret teşvik edildi ve Dakka Güney Asya'daki tekstil ticaretinin merkezlerinden biri haline geldi.

1704 yılında Bengal'in eyalet başkenti Dakka'dan Mürşidabad'a taşındı. Babür sarayına haraç ödemeye devam etmelerine rağmen, son büyük Babür imparatoru Aurangzeb'in 1707'de ölümünden sonra valiler pratikte bağımsız yöneticiler haline geldiler. Valiler, on sekizinci yüzyıl boyunca Bombay bölgesinden gelen yağmacı Hindu Marathaları savuşturacak kadar güçlüydü. Babürlü vali Alivardi 1756'da öldüğünde Bengal'in yönetimini torunu Siraj ud Daulah'a bıraktı, o da ertesi yıl Bengal'i İngilizlere kaptıracaktı. Son yarım yüzyıl boyunca Bangladeş, 1947'de birleşik bir Müslüman Hint vatanı için büyük mücadele verdikten ve siyasi olarak Birleşik Pakistan'ın bir parçası haline getirildikten sonra Doğu Bengal olarak adlandırıldı, ancak 1955'e kadar vatandaşları genellikle Doğu Pakistanlılar olarak anıldı. Dakka o dönemde Pakistan Bengal eyalet bölgesinin yasama başkentiydi. Doğu Pakistan halkı çoğunlukla Batı Pakistan halkından farklı bir dil ve kültüre sahip olan etnik Bengallilerden oluşmaktaydı. Bu farklılıklar sonunda Bangladeş Kurtuluş Savaşı olarak adlandırılan savaşa yol açtı. 16 Aralık 1971'de Bangladeş, Batı Pakistan güçlerine karşı müttefik güçlerin yardımıyla bağımsızlığını kazandı. Bununla birlikte, bir Bangladeş devletinin varlığı, çoğu Pakistanlının ve genel olarak Müslümanların övünmekten hoşlandığı İslam Birliği retoriğine bir darbedir. Bangladeş'in bugünkü Müslümanları, %14'lük Hindu azınlıkla, Bengal kökenli olmayan Müslümanlarla olduğundan daha büyük bir uyum içinde yaşamaktadır. Bangladeş, İslam Birliği dışındaki çıkarların daha güçlü olduğu tek örnek değildir. İslam, Asabiyye (Arap milliyetçiliği) ve dış tehdidi (İ48509srail'den gelen) bir araya getiren Suriye ve Mısır'ın birliği olan Birleşik Arap Cumhuriyeti'nin hızla dağılması, İslami oluşumların İslam dışındaki çıkarlar için bölünmesinin bir başka örneğidir. Birbirleriyle yan yana yaşayan İslam ülkelerinin diğer örnekleri ise Kuveyt ve Irak, Brunei ve Malezya'nın komşuluk ve misyon düzeyinde kardeşçe diplomatik ilişkilere sahip olmalarıdır.

Bangladeş'in doğuşundan sonra Bangla, tek ulusal ve resmi dil olarak Urduca ve İngilizcenin yerini aldı ve okullarda öğretilen, iş dünyasında ve hükümette kullanılan dil oldu. Bangla Akademisi bu değişimde önemli bir rol oynamıştır. 1980'lerde İngiliz tarzı eğitim, üst sınıf çocukların devam ettiği İngilizce eğitim veren özel kurumlar aracılığıyla sürdürüldü. İngilizce yükseköğretimde öğretilmeye devam etti ve üniversite dereceleri için bir ders olarak sunuldu.

Başlangıçta Arapça da bağımsız Bangladeş'te zemin kaybetti. Ancak bu eğilim 1970'lerin sonunda Bangladeş'in Suudi Arabistan ve diğer petrol zengini, Arapça konuşan ülkelerle bağlarını güçlendirmesinin ardından sona erdi. Arapça'nın ilk ve orta öğretimde zorunlu dil olarak okutulması için 1983 yılında başarısız bir girişimde bulunulmuştur. Arapça, Kur'an, Hadis ve diğer İslami metinlerin daha iyi anlaşılması için ülke genelindeki medreselerde ve İslami kurumlarda yaygın olarak öğretilmektedir.

Siyasi devletler

Tarihinin büyük bir bölümünde bölge sadece Bengal olarak adlandırılmış ve Hindistan'ın bir parçası olarak kabul edilmiştir. Son birkaç yüzyılda birçok yabancı güç bölgeye müdahil olmuş ve bunun sonucunda birçok savaş yaşanmıştır. 20. yüzyıl daha fazla savaş, soykırım ve siyasi devlet getirdi. Bengal 1757-1947 yılları arasında İngiliz yönetimi altındaydı. İngiliz Hindistan'ının bir parçasıydı. 1947 yılında Doğu Bengal ve Pakistan Dominyonu bugünkü Hindistan Cumhuriyeti'nden ayrıldı ve böylece Pakistan adında yeni bir ülke doğdu. Ancak doğu ve batı eyaletleri Hindistan'ın her iki tarafındaydı ve 930 mil (1,500 km) ile ayrılmıştı. 1949 yılında Bangladeş Awami Ligi, doğu ve batı Pakistan'ın ayrılmasını desteklemek için kuruldu. 1955 yılında Doğu Bengal'in adı Doğu Pakistan olarak değiştirildi. Dakka o dönemde Pakistan Bengal eyalet bölgesinin yasama başkentiydi. Doğu Pakistan halkı çoğunlukla batı Pakistan halkından farklı bir dil ve kültüre sahip olan etnik Bengallilerden oluşuyordu. Bu farklılıklar sonunda Bangladeş Kurtuluş Savaşı'na yol açtı. 16 Aralık 1971'de Bangladeş, Batı Pakistan güçlerine karşı müttefik güçlerin yardımıyla bağımsızlığını kazandı.

Doğu Bengal Yasama Meclisi, Doğu Bengal eyaletinin kanun yapma organıydı. Daha sonra adı Doğu Pakistan Yasama Meclisi olarak değiştirildi ve 1971 yılında yerini Jatiyo Sangshad'a bıraktı.

Bangladeş'in doğuşundan sonra Bangla, tek ulusal ve resmi dil olarak Urduca ve İngilizcenin yerini aldı ve okullarda öğretilen, iş dünyasında ve hükümette kullanılan dil oldu. Bangla Akademisi bu değişimde önemli bir rol oynamıştır. 1980'lerde İngiliz tarzı eğitim, üst sınıf çocukların devam ettiği İngilizce eğitim veren özel kurumlar aracılığıyla sürdürüldü. İngilizce yükseköğretimde öğretilmeye devam etti ve üniversite dereceleri için bir ders olarak sunuldu.

Başlangıçta Arapça da bağımsız Bangladeş'te zemin kaybetti. Ancak bu eğilim 1970'lerin sonunda Bangladeş'in Suudi Arabistan ve diğer petrol zengini, Arapça konuşan ülkelerle bağlarını güçlendirmesinin ardından sona erdi. Arapça'nın ilk ve orta öğretimde zorunlu dil olarak okutulması için 1983 yılında başarısız bir girişimde bulunulmuştur. Arapça, Kur'an, Hadis ve diğer İslami metinlerin daha iyi anlaşılması için ülke genelindeki medreselerde ve İslami kurumlarda yaygın olarak öğretilmektedir.

Devlet Başkanı, büyük ölçüde törensel bir makama sahip olmakla birlikte, asıl güç Hükümetin başı olan Başbakan'ın elindedir. Başkan yasama organı tarafından her 5 yılda bir seçilir ve normalde sınırlı olan yetkileri, özellikle yeni bir hükümete geçişi kontrol etmek üzere, bir Bekçi Hükümetinin görev süresi boyunca önemli ölçüde genişletilir.

Başbakan cumhurbaşkanı tarafından atanır ve cumhurbaşkanının diğer milletvekillerinin çoğunluğunun güvenine sahip olduğunu düşündüğü bir parlamento üyesi (milletvekili) olmalıdır. Bakanlar Kurulu, başbakan tarafından seçilen ve cumhurbaşkanı tarafından atanan bakanlardan oluşur.

Tek kamaralı Bangladeş parlamentosu, 300 üyesi beş yıllık görev süreleri için tek bölgeli seçim bölgelerinden halk oylamasıyla seçilen Millet Meclisi veya Jatiya Sangsad'dır. En yüksek yargı organı, baş yargıçları ve diğer yargıçları cumhurbaşkanı tarafından atanan Yüksek Mahkemedir.

Pakistan'dan bağımsızlığını kazandıktan sonra Bengal halkı resmen Bangladeşli oldu ve Mujib'in Başbakan olduğu bir Parlamenter demokrasi haline geldi. 1973 parlamento seçimlerinde Awami Ligi mutlak çoğunluğu elde etti. 1973 ve 1974 yıllarında ülke çapında bir kıtlık meydana geldi ve 1975'in başlarında Mujib yeni kurduğu BAKSAL ile tek partili sosyalist bir yönetim başlattı. 15 Ağustos 1975'te Mujib ve ailesi orta düzey askeri yetkililer tarafından suikastın hedefi oldu.

Takip eden üç ay içinde gerçekleşen bir dizi kanlı darbe ve karşı darbe, çok partili siyaseti yeniden tesis eden ve Bangladeş Milliyetçi Partisi'ni (BNP) kuran General Ziaur Rahman'ın iktidara gelmesiyle sonuçlandı. Ziya'nın iktidarı, 1981 yılında cunta ordusunun unsurları tarafından suikasta uğramasıyla sona erdi. Bangladeş'in bir sonraki büyük yöneticisi General Hossain Mohammad Ershad 1982'de kansız bir darbeyle iktidarı ele geçirdi ve komünizmin sona ermesinin ardından anti-komünist diktatörlerin artık gerekli görülmediği uluslararası politikadaki büyük değişimle birlikte Batılı bağışçıların baskısı altında istifaya zorlandığı 1990 yılına kadar ülkeyi yönetti. O tarihten bu yana Bangladeş parlamenter demokrasiye geri döndü. Zia'nın dul eşi Khaleda Zia, 1991 yılındaki genel seçimlerde Bangladeş Milliyetçi Partisi'ni parlamento zaferine taşıdı ve Bangladeş tarihindeki ilk, Müslüman dünyasındaki ikinci kadın Başbakan oldu. Ancak, Mucib'in hayatta kalan kızlarından biri olan Şeyh Hasina'nın liderliğindeki Bangladeş Awami Ligi 1996'daki bir sonraki seçimde iktidara geldi ancak 2001'de Bangladeş Milliyetçi Partisi'ne karşı tekrar kaybetti.

Yaygın şiddet olaylarının ardından 11 Ocak 2007'de bir sonraki genel seçimleri yönetmek üzere geçici bir hükümet atandı. Ülke büyük yolsuzluklar, düzensizlik ve siyasi şiddetten muzdaripti. Yeni geçici hükümet, hükümetin tüm kademelerinde yolsuzluğun kökünü kazımayı öncelik haline getirdi. Bu amaçla, çok sayıda önemli siyasetçi ve yetkilinin yanı sıra daha az sayıda yetkili ve parti üyesi yolsuzluk suçlamasıyla tutuklandı. Geçici hükümet 29 Aralık 2008 tarihinde adil ve özgür bir seçim gerçekleştirmiştir. Awami League'den Sheikh Hasina seçimleri ezici bir zaferle kazandı ve 6 Ocak 2009 tarihinde Başbakan olarak yemin etti.

Devlet Başkanı, büyük ölçüde törensel bir makama sahip olmakla birlikte, gerçek güç Hükümetin başı43024 olan Başbakan'ın elindedir. Başkan yasama organı tarafından her 5 yılda bir seçilir ve normalde sınırlı olan yetkileri, özellikle yeni bir hükümete geçişi kontrol etmek üzere, bir Bekçi Hükümetinin görev süresi boyunca önemli ölçüde genişletilir.

Başbakan cumhurbaşkanı tarafından atanır ve cumhurbaşkanının diğer milletvekillerinin çoğunluğunun güvenine sahip olduğunu düşündüğü bir parlamento üyesi (milletvekili) olmalıdır. Bakanlar Kurulu, başbakan tarafından seçilen ve cumhurbaşkanı tarafından atanan bakanlardan oluşur.

Tek kamaralı Bangladeş parlamentosu, 300 üyesi beş yıllık görev süreleri için tek bölgeli seçim bölgelerinden halk oylamasıyla seçilen Millet Meclisi veya Jatiya Sangsad'dır. En yüksek yargı organı, baş yargıçları ve diğer yargıçları cumhurbaşkanı tarafından atanan Yüksek Mahkemedir.

Pakistan'dan bağımsızlığını kazandıktan sonra Bengal halkı resmen Bangladeşli oldu ve Mujib'in Başbakan olduğu bir Parlamenter demokrasi haline geldi. 1973 parlamento seçimlerinde Awami Ligi mutlak çoğunluğu elde etti. 1973 ve 1974 yıllarında ülke çapında bir kıtlık meydana geldi ve 1975'in başlarında Mujib yeni kurduğu BAKSAL ile tek partili sosyalist bir yönetim başlattı. 15 Ağustos 1975'te Mujib ve ailesi orta düzey askeri yetkililer tarafından suikastın hedefi oldu.

Takip eden üç ay içinde gerçekleşen bir dizi kanlı darbe ve karşı darbe, çok partili siyaseti yeniden tesis eden ve Bangladeş Milliyetçi Partisi'ni (BNP) kuran General Ziaur Rahman'ın iktidara gelmesiyle sonuçlandı. Ziya'nın iktidarı, 1981 yılında cunta ordusunun unsurları tarafından suikasta uğramasıyla sona erdi. Bangladeş'in bir sonraki büyük yöneticisi General Hossain Mohammad Ershad, 1982'de kansız bir darbeyle iktidarı ele geçirdi ve komünizmin sona ermesinin ardından anti-komünist diktatörlerin artık gerekli görülmediği uluslararası politikadaki büyük değişimle birlikte Batılı bağışçıların baskısı altında istifaya zorlandığı 1990 yılına kadar ülkeyi yönetti. O tarihten bu yana Bangladeş parlamenter demokrasiye geri döndü. Zia'nın dul eşi Khaleda Zia, 1991 yılındaki genel seçimlerde Bangladeş Milliyetçi Partisi'ni parlamento zaferine taşıdı ve Bangladeş tarihindeki ilk, Müslüman dünyasındaki ikinci kadın Başbakan oldu. Ancak, Mucib'in hayatta kalan kızlarından biri olan Şeyh Hasina'nın liderliğindeki Bangladeş Awami Ligi 1996'daki bir sonraki seçimde iktidara geldi ancak 2001'de Bangladeş Milliyetçi Partisi'ne karşı tekrar kaybetti.

Yaygın şiddet olaylarının ardından 11 Ocak 2007'de bir sonraki genel seçimleri yönetmek üzere geçici bir hükümet atandı. Ülke büyük yolsuzluklar, düzensizlik ve siyasi şiddetten muzdaripti. Yeni geçici hükümet, hükümetin tüm kademelerinde yolsuzluğun kökünü kazımayı öncelik haline getirdi. Bu amaçla, çok sayıda önemli siyasetçi ve yetkilinin yanı sıra daha az sayıda yetkili ve parti üyesi yolsuzluk suçlamasıyla tutuklandı. Geçici hükümet 29 Aralık 2008 tarihinde adil ve özgür bir seçim gerçekleştirmiştir. Awami League'den Sheikh Hasina seçimleri ezici bir zaferle kazandı ve 6 Ocak 2009 tarihinde Başbakan olarak yemin etti.

46 yıllık bağımsızlığına rağmen Bangladeş hala fakir bir ülkedir ve diğer ülkelerde olduğu gibi yolsuzluk ve siyasi sıkıntılarla ilgili sorunları vardır. Halihazırda halkın yarısından fazlası okuma yazma bilmektedir.

Bangladeş'te şiddetli kasırgalar ve doğal afetler yaşanmakta, bu nedenle çok sayıda kişi hayatını kaybetmektedir. Ülke, dünyanın en yoğun nüfuslu ülkelerinden biridir. Bengal Körfezi'nde yıl ortasında, özellikle ülkenin güneyinde Sundarban, Chittagong, Cox's Bazaar gibi bölgelerde veya komşu Myanmar ve Hindistan Cumhuriyeti'nde siklonlar çok yaygındır. Çok sayıda fırtına olmasına rağmen Bangladeş'in çok etkili bir fırtına önleme sistemi yoktur ve siklonlar genellikle ağır hasara yol açar.

46 yıllık bağımsızlığına rağmen Bangladeş hala fakir bir ülkedir ve yolsuzluk ve siyasi sıkıntılarla ilgili sorunları vardır. Halihazırda halkın yarısından fazlası okuma yazma bilmektedir.

Bangladeş'te şiddetli kasırgalar ve doğal afetler yaşanmakta, bu nedenle çok sayıda kişi hayatını kaybetmektedir. Ülke, dünyanın en yoğun nüfuslu ülkelerinden biridir. Bengal Körfezi'nde yıl ortasında, özellikle ülkenin güneyinde Sundarban, Chittagong, Cox's Bazaar gibi bölgelerde veya komşu Myanmar ve Hindistan Cumhuriyeti'nde siklonlar çok yaygındır. Çok sayıda fırtına olmasına rağmen Bangladeş'in çok etkili bir fırtına önleme sistemi yoktur ve siklonlar genellikle ağır hasara yol açar.

Bangladeş Ganj Deltası'nda. Burası Ganj, Brahmaputra ve Meghna nehirlerinin bir araya geldiği yerdir. Bangladeş'in çoğu kısmı deniz seviyesinden 12 m'den (39,4 ft) daha az yüksekliktedir. Bangladeş'in en yüksek noktası ülkenin güneydoğusundaki Chittagong Hill Tracts'da 1.052 m (3.451 ft) ile Mowdok sıradağlarıdır. Chittagong şehrinin güneyindeki Cox's Bazar, 120 km (75 mil) boyunca kesintisiz uzanan bir sahile sahiptir.

Kıyı şeridinin büyük bir bölümü bataklık bir orman olan Sundarbans'tır. Dünyanın en büyük mangrov ormanıdır.

• [1]

Bangladeş Ganj Deltası'nda. Burası Ganj, Brahmaputra ve Meghna nehirlerinin bir araya geldiği yerdir. Bangladeş'in çoğu kısmı deniz seviyesinden 12 m'den (39,4 ft) daha az yüksekliktedir. Bangladeş'in en yüksek noktası ülkenin güneydoğusundaki Chittagong Hill Tracts'da 1.052 m (3.451 ft) ile Mowdok sıradağlarıdır. Chittagong şehrinin güneyindeki Cox's Bazar, 120 km (75 mil) boyunca kesintisiz uzanan bir sahile sahiptir.

Kıyı şeridinin büyük bir bölümü bataklık bir orman olan Sundarbans'tır. Dünyanın en büyük mangrov ormanıdır.

Bangladeş sekiz idari bölüme ayrılmıştır: Barisal (বরিশাল), Chittagong (চট্টগ্রাম), Dhaka (ঢাকা), Khulna (খুলনা), Rajshahi (রাজশাহী), Sylhet (সিলেট) ve Rangpur (রংপুর).

Bölümler ilçelere ayrılmıştır. Bangladeş'te 64 ilçe bulunmaktadır.

Dakka, Bangladeş'in başkenti ve en büyük şehridir. Diğer büyük şehirler arasında Chittagong, Khulna, Rajshahi, Sylhet, Barisal, Bogra, Comilla, Mymensingh ve Rangpur bulunmaktadır. Daha fazla yer için Bangladeş'teki yerleşim yerleri listesine bakınız.

Bangladeş sekiz idari bölüme ayrılmıştır: Barisal (বরিশাল), Chittagong (চট্টগ্রাম), Dhaka (ঢাকা), Khulna (খুলনা), Rajshahi (রাজশাহী), Sylhet (সিলেট) ve Rangpur (রংপুর).

Bölümler ilçelere ayrılmıştır. Bangladeş'te 64 ilçe bulunmaktadır.

Dakka, Bangladeş'in başkenti ve en büyük şehridir. Diğer büyük şehirler arasında Chittagong, Khulna, Rajshahi, Sylhet, Barisal, Bogra, Comilla, Mymensingh ve Rangpur bulunmaktadır. Daha fazla yer için Bangladeş'teki yerleşim yerleri listesine bakınız.

Bangladeş'teki ana din İslam'dır (%85). Birçok insan Hinduizm'i de takip etmektedir (%14). Müslümanların çoğu Sünni'dir. İslam 1980'lerde devlet dini haline getirilmiştir. Hristiyanlar nüfusun %1'inden daha azını oluşturmaktadır.

Bangladeş'teki ana din İslam'dır (%90,39). İkinci en büyük din Hinduizm'dir (%8,70). Müslümanların çoğu Sünni'dir. İslam, 1980'lerde ülkenin anayasasında devlet dini haline getirilmiştir. Hristiyanlar nüfusun %1'inden daha azını oluşturmaktadır.

Bengal dilindeki en eski edebi metin 8. yüzyıla ait Charyapada'dır. Ortaçağ Bengalce edebiyatı genellikle ya dini ya da diğer dillerdendi. 19. yüzyılda Rabindranath Tagore, Michael Madhusudan Dutt ve Kazi Nazrul Islam gibi şairler yetişmiştir.

Bangladeş'in müzik geleneği, küçük enstrümanlarla sözlere dayalıdır. Halk müziğine genellikle tek telli bir enstrüman olan ektara eşlik eder. Bangladeş dans formları halk geleneklerinden gelmektedir.

Bangladeş yılda yaklaşık 80 film yapıyor. Ana akım Hint filmleri de oldukça popülerdir. Bangladeş'te yaklaşık 200 günlük gazete ve 500'den fazla dergi yayınlanmaktadır.

Pirinç ve balık geleneksel favori yiyeceklerdir. Biryani Bangladeşlilerin en sevdiği yemektir.

Sari, Bangladeşli kadınlar tarafından en yaygın olarak giyilen kıyafettir. Salwar kameez (shaloar kamiz) de özellikle genç kadınlar arasında oldukça popülerdir ve kentsel alanlarda bazı kadınlar batı kıyafetleri giymektedir. Erkekler arasında batı kıyafetleri daha yaygın olarak giyilmektedir.

Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı önemli festivallerdir. Gautama Buddha'nın doğumunun kutlandığı Buddha Purnima ve Bôŗodin (Büyük Gün) olarak adlandırılan Noel ulusal bayramlardır. Dini olmayan en önemli festival ise Bengal takviminin başlangıcı olan Pohela Boishakh ya da Bengal Yeni Yılı'dır.

Bengal dilindeki en eski edebi metin 8. yüzyıla ait Charyapada'dır. Ortaçağ Bengalce edebiyatı genellikle ya dini ya da diğer dillerdendi. 19. yüzyılda Rabindranath Tagore, Michael Madhusudan Dutt ve Kazi Nazrul Islam gibi şairler yetişmiştir.

Bangladeş'in müzik geleneği söze dayalı ve küçük enstrümanlardan oluşuyor. Halk müziğine genellikle tek telli bir enstrüman olan ektara eşlik eder. Bangladeş dans formları halk geleneklerinden gelmektedir.

Bangladeş yılda yaklaşık 80 film yapıyor. Ana akım Hint filmleri de oldukça popülerdir. Bangladeş'te yaklaşık 200 günlük gazete ve 500'den fazla dergi yayınlanmaktadır.

Pirinç ve balık geleneksel favori yiyecekleridir. Biryani Bangladeşlilerin en sevdiği yemektir.

Sari, Bangladeşli kadınlar tarafından en yaygın olarak giyilen kıyafettir. Salwar kameez (shaloar kamiz) de özellikle genç kadınlar arasında oldukça popülerdir ve kentsel alanlarda bazı kadınlar batı kıyafetleri giymektedir. Erkekler arasında batı kıyafetleri daha yaygın olarak giyilmektedir.

Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı30440 Bangladeş'in en önemli dini bayramlarıdır. Gautama Buddha'nın doğumunun kutlandığı Buddha Purnima ve Bôŗodin (Büyük Gün) olarak adlandırılan Noel de ulusal bayramlardır. Dini olmayan en önemli festival ise Bengal takvim yılının başlangıcı olan Pohela Boishakh veya Bengal Yeni Yılı'dır.

Kriket Bangladeş'teki en popüler spordur. Daha sonra futbol gelmektedir. Ulusal kriket takımı 1999 yılında ilk kez Kriket Dünya Kupası'na katılmıştır. Bangladeş 2011 yılında Hindistan ve Sri Lanka ile birlikte ICC Kriket Dünya Kupası 2011'e başarıyla ev sahipliği yapmıştır.

Hadudu (kabaddi) Bangladeş'in ulusal sporudur. Diğer popüler sporlar arasında çim hokeyi, tenis, badminton, hentbol, basketbol, voleybol, satranç, atıcılık, olta balıkçılığı ve karrom yer almaktadır.

Bangladeş'in devlet sembolleri

Bangladeş'in ulusal sembolleri, ülkenin kültürel yaşamının ve tarihinin farklı yönlerini yansıtan Bengal geleneklerini ve ideallerini temsil eden sembollerden oluşmaktadır.

Kriket Bangladeş'teki en popüler spordur. Daha sonra futbol gelmektedir. Ulusal kriket takımı 1999 yılında ilk kez Kriket Dünya Kupası'na katılmıştır. Bangladeş 2011 yılında Hindistan ve Sri Lanka ile birlikte ICC Kriket Dünya Kupası 2011'e başarıyla ev sahipliği yapmıştır.

Hadudu (kabaddi) Bangladeş'in ulusal sporudur. Diğer popüler sporlar arasında çim hokeyi, tenis, badminton, hentbol, basketbol, voleybol, satranç, atıcılık, olta balıkçılığı ve karrom yer almaktadır.

Bangladeş'in devlet sembolleri

Bangladeş'in ulusal sembolleri, ülkenin kültürel yaşamının ve tarihinin farklı yönlerini yansıtan Bengal geleneklerini ve ideallerini temsil eden sembollerden oluşmaktadır.

• Bangladeş Olimpiyatlarda
• Bangladeş milli futbol takımı
• Bangladeş nehirlerinin listesi

• Bangladeş Olimpiyatlarda
• Bangladeş milli futbol takımı
• Bangladeş nehirlerinin listesi