İndüklenmiş kürtaj tartışmalı bir konudur. Her insanın bir ahlaki değerler sistemi vardır. Kendi ahlak sistemlerine bağlı olarak, insanlar bu konuda farklı görüşlere sahiptir. Din de bu görüşü etkileyebilir.
Dünya çapında farklı görüşler
Dünya genelinde bir dizi kamuoyu araştırması gerçekleştirilmiştir. İnsanların kürtaj hakkında ne düşündüklerini öğrenmeye çalıştılar. Sonuçlar farklı ülkeler için farklıydı, aynı zamanda sorulan sorulara göre de değişiyordu.
Mayıs 2005'te on Avrupa ülkesinde bir anket yapılmıştır. İnsanlara şu ifadeye katılıp katılmadıkları soruldu: "Eğer bir kadın çocuk istemiyorsa, kürtaj yaptırmasına izin verilmelidir". En yüksek onay oranı %81 ile Çek Cumhuriyeti'nde, en düşük onay oranı ise %47 ile Polonya'da görülmüştür.
Kasım 2001'de bir anket yapılmıştır. Ankette Kanada'daki insanlara hangi durumlarda kürtaja izin verilmesi gerektiğini düşündükleri soruldu. 32'si kürtajın her koşulda yasal olması gerektiğine, %52'si belirli koşullarda yasal olması gerektiğine ve %14'ü hiçbir zaman yasal olmaması gerektiğine inandıklarını belirtmiştir. Nisan 2009'da yapılan benzer bir ankette Amerika Birleşik Devletleri'ndeki insanların %18'i kürtajın "her durumda yasal" olması gerektiğini, %28'i "çoğu durumda yasal" olması gerektiğini, %28'i "çoğu durumda yasadışı" olması gerektiğini ve %16'sı "her durumda yasadışı" olması gerektiğini söylemiştir. Temmuz 2011'de Gallup tarafından yapılan bir ankette ise Amerikalıların %47'si kendilerini yaşam yanlısı olarak tanımlarken, aynı oranda Amerikalı da kendilerini seçim yanlısı olarak tanımlamıştır. Kasım 2005'te Meksika'da yapılan bir ankete göre %73.4 kürtajın yasallaştırılmaması gerektiğini düşünürken %11.2 yasallaştırılması gerektiğini düşünmektedir.
Güney Amerika'daki tutumlara ilişkin olarak Aralık 2003'te yapılan bir ankete göre Arjantinlilerin %30'u Arjantin'de kürtaja "durum ne olursa olsun" izin verilmesi gerektiğini, %47'si "bazı koşullar altında" izin verilmesi gerektiğini ve %23'ü "durum ne olursa olsun" izin verilmemesi gerektiğini düşünmektedir. Mart 2007'de Brezilya'da kürtajla ilgili yapılan bir ankete göre Brezilyalıların %65'i kürtajın "değiştirilmemesi", %16'sı "diğer durumlarda kürtaja izin verecek şekilde" genişletilmesi, %10'u kürtajın "suç olmaktan çıkarılması" ve %5'i "emin değil" şeklinde görüş bildirmiştir. Kolombiya'da Temmuz 2005'te yapılan bir ankete katılanların %65,6'sı kürtajın yasadışı kalması gerektiğini, %26,9'u yasal hale getirilmesi gerektiğini, %7,5'i ise emin olmadığını belirtmiştir.
Pro-life ve pro-choice
Bazı insanlar kürtaj konusunda güçlü duygulara sahiptir. Yasaların kadınların kürtaj yaptırmayı seçmelerine izin vermesi gerektiğini düşünen kişilere pro-choice denir. Kürtajın yanlış olduğunu ve yasaların buna izin vermemesi gerektiğini düşünen kişilere ise yaşam yanlısı denir.
Seçim yanlısı kişiler, hamileliğin sonlandırılması veya devam ettirilmesi söz konusu olduğunda kadınların kendi bedenleri üzerinde kontrol sahibi olmalarına izin verilmesi gerektiğine inanmaktadır. Onlara göre embriyo veya fetüs kadının vücudunun içinde olduğu ve hamileliğin ilerleyen dönemlerine kadar kendi başına hayatta kalabilecek kadar gelişmiş organlara sahip olmadığı için henüz hakları olan bir kişi değildir. Kürtaj yanlıları ayrıca kürtajın kadınları korumak için yasal olması gerektiğini savunurlar, çünkü kürtaj yasadışı olduğunda, kürtajın gerçekleşmesini tamamen durdurmaz, ancak kadınların kendi başlarına kürtaj yapmaya çalışmasına veya eğitimli doktor olmayan kişiler tarafından yapılmasına neden olur, bu da kadınları ölüm veya yaralanma tehlikesiyle karşı karşıya bırakır. Kürtaj yanlısı insanlar kürtajı önlemenin yolunun kadınların sadece istedikleri zaman hamile kalmalarını sağlamak olduğuna inanmaktadır. Kürtajın yasallığını savunmanın yanı sıra, Planlı Ebeveynlik gibi seçim yanlısı gruplar genellikle insanların hamileliği önlemek için kullanılan şeylere (doğum kontrolü olarak adlandırılır) erişimini iyileştirmeye çalışır ve genç hamileliklerin sayısını azaltmak için gençlere seks hakkında bilgi vermeye çalışır.
Yaşam yanlısı insanlar, doğmamış olanlar da dahil olmak üzere tüm insanların yaşam hakkına sahip olduğuna inanmaktadır. Bu nedenle kürtajın yanlış ve cinayet olduğuna inanırlar. Anne karnındaki masum yaşamı korumak için yasaların kürtajı bir suç haline getirmesi gerektiğini düşünürler. Bununla birlikte, yaşam yanlısı insanlar kürtajın yanlış olduğunu düşünse de, bazı yaşam yanlısı insanların kürtaja izin vereceği nadir durumlar vardır, örneğin hamilelik kadının hayatını riske atıyorsa veya tecavüz sonucu hamile kalmışsa. Pro-life insanlar, hamile olan ve çocuk yetiştirmek istemeyen kadınların kürtaj yerine bebeği evlatlık vermek gibi alternatifler aramaları gerektiğini düşünmektedir. Yaşam yanlısı insanların kadınları kürtaj yaptırmaktan caydırmak için başlattıkları birçok kriz gebelik merkezi bulunmaktadır. Ayrıca American Life League, Feminists for Life ve Live Action gibi savunma grupları kurarak daha fazla insanı kürtajın yanlış olduğuna inandırmaya ve hükümetlerin kürtajı kısıtlayacak yasalar çıkarmasını sağlamaya çalışmışlardır. Bazı yaşam yanlısı insanlar kürtajın yapılmasını engellemek için şiddet kullanmışlardır. Ancak, kürtaja karşı olan çoğu insan bu tür yanlış şeyler yapmaz ve bu nedenle barışçıl aktivizm yoluyla kürtajların gerçekleşmesini engellemeye çalışırlar.
Dini görüşler
Birçok dinin kürtaj konusunda bir görüşü vardır. Bu görüşler kabulden redde kadar geniş bir yelpazeye yayılmaktadır. Çoğu din genellikle kürtaja karşıdır.
Tartışmanın seçilmiş konuları
Genel olarak, bir ülkede kürtaj yasalarının değiştirilip değiştirilmemesi konusunda bir tartışma olduğunda, savunucu gruplar ortaya çıkmaktadır. Bu grupların genellikle sahip olduğu argümanlardan bazıları aşağıda özetlenmiştir.
Meme kanseri hipotezi
İndüklenmiş kürtajın meme kanserine yakalanma riskini artırdığına dair bir hipotez vardır. Bunu destekleyen insanlar, bunu bir hipotezden ziyade bir bağlantı olarak adlandırmaktadır. Bu konu tartışmalı bir konudur, ancak şu anda bilim insanları ilk üç aylık dönemde yapılan kürtaj ile meme kanserine yakalanma riskinin artması arasında bir bağlantı olmadığı konusunda hemfikirdir.
Hamileliğin erken dönemlerinde östrojen seviyeleri artar. Bu da memenin büyümesine ve emzirmeye hazırlanmasına neden olur. Bu hipotez ortaya atılmadan önce, 1890'larda sıçanlar üzerinde çalışmalar yapılmıştır.
Embriyo veya fetüs acı hissedebilir mi?
Embriyo veya fetüsün hangi andan itibaren acı hissedebileceği şu anda belirsizdir. Bu aynı zamanda kürtajla ilgili tartışmalarda da kullanılmaktadır. Birçok araştırmacı, bir fetüsün hamileliğin yedinci ayından sonrasına kadar acı hissetmesinin mümkün olmadığını düşünmektedir. Diğerleri aynı fikirde değil. Hamileliğin yaklaşık yirmi altı haftasında, büyüyen fetüsün talamusunda belirli bağlantılar kurulur. Gelişimsel nörobiyologlar bu bağlantıların fetüsün acıyı algılamasında kritik öneme sahip olabileceğinden şüphelenmektedir. Bununla birlikte, yaşam savunucuları tarafından kürtaj sağlayıcılarının bir kadına kürtaj işlemi sırasında embriyo veya fetüsün acı hissedebileceğini söylemesini gerektiren bir yasa önerilmiştir.
San Francisco'daki California Üniversitesi'nden araştırmacılar Journal of the American Medical Association'da bir çalışma yayınladı. Çalışmada düzinelerce tıbbi rapor ve diğer çalışmalardan elde edilen veriler analiz edildi. Araştırmacılar, fetüslerin gebeliğin üçüncü üç aylık dönemine kadar ağrı hissetmelerinin olası olmadığı sonucuna vardılar. Ancak o zamandan beri bir dizi tıbbi eleştirmen bu sonuçlara itiraz etmiştir. Fetüsün talamusunda belirli bağlantılar vardır. Bu bağlantılar hamileliğin yaklaşık yirmi altı haftasında gelişir. Yirminci yüzyılın sonunda, gelişimsel nörobiyologlar arasında, fetüste ağrı algısı söz konusu olduğunda bu bağlantıların çok önemli olduğuna dair bir fikir birliği oluşmaya başlamıştır. Anand ve Fisk gibi diğer araştırmacılar bu geç tarihe itiraz ederek, ağrının yirmi hafta civarında hissedilebileceğini öne sürmüşlerdir. Ağrının birçok farklı yönü olabilir: Tamamen duyusal girdiye dayanabilir, ancak duygu ve düşünceyi de içerebilir. Bu nedenle, talamustaki bağlantıları geliştirmiş olsa bile embriyo ya da fetüsün ağrıyı tam olarak ne zaman hissettiğini bilmek belki de imkansızdır.